头深深皱起，看来是一句都不想掺和此事。原本就觉得好笑的年长者忍不住笑出声。看得出，祁睿这孩子很是娱乐了同志。
“到底是怎么回事？给我讲讲！”祁睿率直的说道。他在战场上很少遇到过全然不知的局面。唯一能让祁睿跟不上步伐的大概只有祁睿的老爹韦泽。
“祁政委，你为什么会认为来运人的那帮人的目的是把我们俘虏的妇孺送去美国残存的土地？”年长的前辈发话了。
祁睿一愣，他的大脑迅速运转了几秒后想出了答案，然后祁睿脸上露出了不忍的表情。大家的意思很明确，前来运人的那些家伙中有一部分，甚至是大部分很可能是人贩子。民朝眼中的包袱，在那些人眼中可是非常有利可图的财富。民朝期待的是彻底清洗北美大陆，为民朝的拥有做准备，那些妇孺能活着离开海岸就行。
“真的会有人来买……运送么？”祁睿尝试着表示一些反对的意见。
“两百多年来，美国从非洲抓走了上亿人口。从欧洲出发，到非洲抓人装人，再运到美洲。这帮家伙需要跑上万里的海路才能抵达目的地。现在在安全的航道上走很短的道路就能达成目标，他们为什么不干？”李维仁走过比祁睿多很多的地方，也到过奥斯曼帝国控制的欧洲部分。这对他认识世界很有帮助。
看着自己的‘外甥’表现出文艺青年的思维模式，李维仁忍不住跟了一句，“资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”
这是马叔在《资本论》里面引用的一个脚注，原文出自托??约??邓宁《工联和罢工》1860年伦敦版第35、36页。身为政委的祁睿认真读过资本论，他没想到李维仁竟然也认真读过这部大部头。
然而这种讶异远不如这段一针见血的话对祁睿造成的冲击，祁睿一直认为资本论里面的很多话更接近比喻，那是马叔睿智的头脑对世界的解释而已。现在李维仁把这话切切实实的进行了运用。而且可以说是恰到好处的运用。祁睿不是知道这算是对马叔理论的追随，或者是对马叔理论的一种亵渎。
怀着厌恶的情绪闭上了嘴，祁睿决定只是默默的投赞成票。现在祁睿满心都是期待战争尽早结束的愿望，战争的恐怖不仅仅是关于生死。在激烈的战斗中，生死很容易就被强烈的情绪所排除。祁睿自己也经历过战火，战斗之后会无数次的感到后怕，但是在战场上却非常容易就克服了这样的情绪。战争的恐怖就在于战争中的行为会挑战人类的道德底线。如果接受了这样的新底线并且乐在其中的话，这样的人类大概就可以用