，数家之间也不尽相同。论准确性，今文尚书大概率是不如古文尚书的除非孔安国故意造假。
如果现在发现了孔子时代留下的古碑或简策，那不管今文经还是古文经，都将成为笑话。如果研究的经籍文字都是错的，那从这些文字中引申发挥出的微言大义还有什么意义可言？
孙策不惜重金，资助邯郸淳等人搜罗古碑，不过就是为了这一天吧？荆吴也就罢了，以前都是蛮夷之地，出现孔子遗书的可能性不大，齐鲁却是儒家发源地，如今尽入孙策之手，如果他安排人在那里搜罗古碑，谁知道会发现一点什么？
杨彪越想越不安，额头冒出一层冷汗，有一种大厦将倾的不祥预感。他定了定神，追问道：“南阳诸君搜罗古碑，成绩斐然，或许能证明经籍讹误，但这无损于夫子之道，为何夫子之儒亦不可复？”
“文先兄以为夫子之时可复吗？”
杨彪警觉地避开了张的陷阱。“夫子之时不可复，难道夫子之儒就不可复？”
“作为学问，夫子之儒可复，可是又有什么意义？天下共主之时，夫子不用于鲁，尚可周游列国，以求一逞抱负，今日皇帝一统天下，夫子若不能得用，大概只有两个选择：要么乘槎浮于海，要么取而代之。”
“子纲焉知夫子若再世，不能用于皇帝？皇帝虽幼，却英明果断……”
张看向杨彪，笑而不语。杨彪讪讪地闭上了嘴巴。他的祖先杨震被称为关西孔子，杨家也一直奉行忠孝，没有像袁家一样走向权臣的道路，但杨彪不仅没有得到天子重用，反而成了一个连正式名义都没有的使者，如果孔子大世，他又能如何？
他和张是旧相识，论年龄，他比张年长十一岁，论家世，他四世三公，张出身寒门，论学问，他家传尚书，张转学多师，可是如今张是孙策的左膀右臂，他却是长安可有可无的老臣，无法和张相提并论，说皇帝英明又能有什么说服力可言。
“既不能有复夫子之儒，那董仲舒之儒去后，又当以何家学问治国？观孙将军所为，难道是要重兴诸子百家？这恐怕也不行吧，诸侯争立，天下交兵，这难道就是子纲所期望的大同治世？”
张笑着摇摇头。“百家争鸣，未必就诸侯争立。诸侯争立，也未必就百家争鸣。”
“愿闻其详。”
“百家争鸣，各抒已见，择善而从，何必一定要互相争斗？比如孙将军行新政，不仅兴教育，更建讲武堂以尚武，建木学堂以重工，又欲建政务堂培养官吏，建商堂堂研讨经济，士农工商，各兴其业，协调发展，哪来的争斗？反倒是天下影从，有一统之势，文先兄一路走来，难道没发现冀州、兖州都在效仿荆州、豫州吗？就我所知，好像关中也在学吧，只是人口不足，老臣在位，豪门争利，形似而神非罢了。”
杨彪脸一红，讪讪无语。
张和杨彪站在院中，随意而谈，虽然偶有交锋，但总体上气氛和谐，两人甚至没有提及太多眼前的现状，只是偶尔拿出来做个例子，但两人都是聪明人，杨