属国，则没有这种忧虑，这些附属国乐此不疲的向着宗主国中国朝贡，纳岁。
之所以会出现这种反差，那是因为这不是一件赔本的买卖，而是一件赚钱的买卖。
尤其是大明时期，只要附属国带着东西前来朝贡，纳岁，不管东西好坏，就算是你拿的东西不值钱，大明皇帝都会很高兴，临走的时候，会让朝贡的国家带走很多金银珠宝，以显示宗主国的慷慨大气。
这也催生了一种叫做朝贡的贸易。
其中以丝绸之路上的波斯商人最为猖獗，他们几个人十几个人假意组成一个使团，带着货物千里迢迢的来到中原大明，却不是来与大明的商贾进行贸易。
而是假借国家使团的名义，将货物当成礼物在朝拜大明皇帝的时候，这些波斯商人会将他们的货物献给大明皇帝。
虽说是白献给大明皇帝，可是商人就没有傻子，他们知道只要将货物以国家的名义献给大明皇帝，在离开的时候，一定会得到大明皇帝丰厚的赏赐。
这样得到的赏赐，比把货物与大明商贾进行贸易来的利润丰厚。
当然，大明朝廷也不傻，随着时间推移，大明朝廷也发现了这种万国来朝的假象，实为波斯商人进行贸易获取利益的一种手段。
毕竟，时不时的就会冒出来一个国家，任谁也会发现其中的蹊跷，最后加以制止的。
大明杜绝了商人用冒充国家朝贡牟利的手段，却也改变不了，大明周围这些附属国用朝贡赚钱的事实。
这也就是为什么朝鲜王李会如此问的原因。
思索了一下，李牧也拿不准每年让朝鲜国向大明朝贡多少合适，太多怕把朝鲜国一次榨干，做了竭泽而渔的事情，太少又无法解决事情。
诚然，李牧实施举世供养大明计划后，就不可能再让大明出现那种，附属国朝贡，宗主国赔本的现象。
从今以后，至少也是在崇祯这十几年，大明作为宗主国，不会给朝贡的附属国一丝实质的赏赐，唯一能给的就是荣誉上的赏赐。
比如，李牧拿朝鲜王李的王位没有得到大明认可来威胁，就是一种荣誉上的威胁，荣誉对于本位面大多数人来说不重要，但是在古代，荣誉对于每一个人都视若生命。
朝鲜国作为附属国，每一任朝鲜王都需要宗主国，大明的认可，并象征性的下一旨册封诏书。
而朝鲜王李的王位，则是通过推翻上任朝鲜王光海君李珲得到的，不是按照正常程序继承的，所以至今还没有得到大明的认可。
最终不知道要求朝鲜国朝贡多少的李牧，装作很大度的样子，将这个问题重新扔回给了朝鲜王李。
“绫阳君关于朝鲜国每年朝贡多少黄金白银和粮食合适，本座也不好替大明朝廷决定，不过本座认为，朝鲜国朝贡多少，完全取决于朝鲜国对大明这个宗主国的忠心程度。”
言下之意，就是再告诉朝鲜王李，你朝鲜国要是忠心与宗主国大明，那就多多纳岁，以表示其忠心，要是不在乎宗