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此时忽必烈大汗已经带着精锐出发了半个多月。这些精锐的蒙古骑兵们行动快捷，很快就跑出去一千多里。已经到了草原上。忽必烈大汗的大纛所到之处，牧民们和部落首领们纷纷前来拜见。大汗急着赶路，并没有把太多时间留在路上。
二月十九这么一个普通的日子，忽必烈大汗依旧在路上。此时有首领前来拜见，忽必烈大汗简单的停下，等着这帮人拜见完之后继续出发。他已经约定各部在上京和林聚集，之后就要带领部族开始西征。
“大汗就是天上的太阳，照亮大地，带来了光亮。没有你就没有依靠，我们就无法落脚。今天我从山边赶来，唱这首歌，专门给您听，我对大汗的无限景仰犹如大海一样无边无际。大汗就是再生爹妈，挂在嘴边，每天念百遍。大汗被长生天宠爱，长生天还派遣了能与长生天对谈的郝仁万户给大汗做臣子……”
蒙古这地方生活模式简单，相互关系简单，觉得对方不顺眼就会拔刀相向。所以对强者的奉承也很直白，前面大段的吹捧在此时的南宋人看来十分过份，但是符合草原的特色。忽必烈大汗本来想听完之后就走路，结果歌曲里面突然就冒出来‘能与长生天对谈的郝仁万户’。
郝仁万户在大都是以汉化的彻底而闻名，至少大家都知道有这么一号人物。现在草原上的首领竟然知道郝仁万户这个生长于大都的蒙古万户，还给他一个‘能与长生天对谈’的定语。要知道，便是蒙古大汗也只是被称为长生天的宠儿，只有极少数大萨满才会被称为能与长生天对谈。
忽必烈耐着性子听首领把颂歌唱完，装作无所谓的问道：“郝仁到底怎么和长生天对谈的？”
首领一听尊贵无比的大汗竟然和他在说话，立刻就激动的开始讲述。郝仁万户最出名的无疑是他能够通过带着神奇宝石的祭坛看到太阳，并且准确的确定方向。而且郝仁万户还做出了能够打火的器具，蒙古牧民再也不用为取火而烦恼。他的部众所到之处虽然会毫不留情的惩罚敌人，却对百姓非常仁慈，只用各种牧民需要的奇妙小东西换牧民的牛羊。从来不抢劫，更不欺负人。
对于后面的那些描述，忽必烈并没有没放在心上。所谓仁义之师的说法，那些儒者们说过很多次，大概和郝仁做的没啥区别。但是那个能够透过云层看到太阳，并且准确确定方向的祭坛，以及操纵这个祭坛的能力，却让忽必烈大汗微微打了个寒颤。
所幸的是大汗的皮袄够厚够大，旁边的人并没有能够看得出大汗的不安。此时部落首领已经讲完了郝仁万户的种种神妙，忽必烈大汗称赞首领几句，就继续前进。走出去没多远，忽必烈把侍卫长王东陆叫来吩咐几句，王东陆领命而去。
几天后大汗下令停下来修整，三天内，郝仁走的西征路上先的一些首领都到了大汗面前请安。大汗从他们的说辞中听到了这些人对郝仁万户有着同样的评价。这位万户有着能与长生天对谈的能力，那些困惑百姓的东西，郝仁万户都知道，还能给他们各种有用的建议。
接受