队的事情，却听伯颜说道：“大汗，咱们掌握了十字教的圣物，对咱们有好处。”
“为何？” 忽必烈知道伯颜乃是十字教的信徒，却没想到伯颜居然如此算计十字教。
“金约柜、都灵裹尸布、圣杯、圣包皮、真十字架、朗基奴斯枪、圣钉、圣荆棘冠。都是十字教的圣物，若是这些圣物在咱们手中，虽然不能废立教皇，却能让那些十字教的信众来朝圣。这对咱们大有好处。”
“他们又不会因此投奔咱们。”忽必烈并没有表现出浪漫主义的情绪。
“咱们本就不需要他们投奔咱们。欧洲各国国王都要向罗马教宗下跪，咱们怎么会承认罗马教宗。但是有圣物在手，我等就可以提升我们治下主教的地位。甚至与罗马教廷分庭抗礼。”
“这……东罗马不也是十字教么？”忽必烈明显对于十字教的历史缺乏了解。
伯颜不得不给忽必烈大汗普及一下知识。十字教最初的时候乃是从犹太教中分离出来的异端，但是犹太教遭受沉重打击之后，十字教就后来居上，开始普及。之后罗马皇帝立十字教为国教，便出现了教廷。
最早的教廷乃是东正教教廷，也就是东罗马掌握的十字教。这个十字教有个特点，那就是皇帝对大牧首有任免权，罗马宫廷凌驾教廷之上。
西边的罗马教廷走的就是另外的道路，教廷代表了上天的神圣性，各国国王都要向教皇下跪，获得君权神授的法统地位。
听了这些基本知识，忽必烈大汗立刻就确定了自己对罗马教廷的态度，那就是绝不会承认罗马教廷的权威。在这个世界上，除了父母之外，还没有……，哦，还有忽必烈的哥哥蒙哥。除了这些人之外，没人能够让忽必烈下跪。所有蒙古境内的宗教，不管是景教、喇嘛、和尚、道士、回回首领，各种人类都必须向忽必烈下跪才行。
有了基本思路，忽必烈马上就表示自己对伯颜大帅的认同，“便寻了这些圣物。”
说完之后，忽必烈突然心有所感，他问伯颜，“你觉得我们认同的圣物，就该是圣物吧。”
“若是到了不得以的时候，只能如此。”伯颜回答的很干脆，然后他继续说道：“大汗，我想在耶路撒冷这边弄个田庄。”
“田庄哪里不能弄，怎么会想在这么远的地方。在巴格达附近有什么不好。”
“这只是个心愿而已。毕竟我信教，在这里有田庄，貌似更神圣些。”
“哼。你们这些人总是想着朝圣。”
君臣之间的谈话倒也轻松，毕竟现在是大胜。
在更南边的开罗。气氛就完全不同。大宋驻马木留克王朝的代表感受到了那种不安。不安已经维持了许久，蒙古人南侵一直是马木留克的噩梦，现在噩梦成真，蒙古人很可能就要杀到这里。城里面上层是人心惶惶。
大宋的使团也觉得非常不安，蒙古人是会屠城的。这点毋庸置疑。到了那一天，大宋使团不相信蒙古人会格外对大宋使团网开一面。所以使团商议之后，干脆就卷