是退役军人。若是在打仗的时候，这些人都就地解决。现在我们怕被人扣上杀良冒功的帽子，把他们带回来。那些人若是以此说我们坏话，还请赵组长千万不要信。”
听税务局这明确的表态，赵谦轻轻摸了摸髭须。比起文官那种吞吞吐吐的表态，税务局不愧是准军事部门，态度极为明确。这点倒是让人省事。
然后赵谦就想起了政法委的一位官员的话，他用的是荀子的话。因为赵嘉仁不谈什么狗屁理学，还明确的反对理学。既然要打倒一方面，自然得扶起同样类型的内容。所以赵嘉仁就用荀子和韩非的文章来对付那些文官。对于制科的科学体系出来的人，则是自然科学与社会科学教育。
那位四十岁左右的政法委官员用文人的话来讲的时候，赵谦又仔细看了胸前的标志牌。那里面并没有退役军人的标签。
那位官员用荀子议兵篇的话，大概是想以子之矛攻子之盾。荀子讲，将军为战鼓而牺牲，驾驭战车的死在缰绳旁，各级官吏以身殉职，战士死在队伍中。听见战鼓的声音就前进，听见钲、铙的声音就后退；服从命令是最重要的，取得战功在其次；命令不准前进却前进，就像命令不准后退却后退一样，它们的罪过是相同的。不杀害年老体弱的，不践踏庄稼，对不战而退的敌人不追擒，对抵抗的敌人不放过，对前来投顺的不抓起来当俘虏。凡是讨伐杀戮，不是去讨伐杀戮那百姓，而是去讨伐杀戮那扰乱百姓的人；百姓如果有保护那乱贼的，那么他也就是乱贼了。因为这个缘故，所以顺着我们的刀锋转身逃跑的就让他活命，对着我们的刀锋进行抵抗的就把他杀死，前来投顺的就赦免其罪。
并以此指责税务局那帮人对于百姓十分暴虐。赵谦现在其实比较认同官府的看法，也许税务局的权力未免太大，一个局级单位就拥有抓人审问判刑的权力。地方税务局归国税局管，地方官府再不满，也没办法对税务局做啥实质性的人事任免。遇到问题只能告上去。
国税局甚至不完全归民政部或者财政部管理，作为国家财政的重要部门，身兼丞相大权的赵官家几乎是直接管理国税局。国税局一个正经的厅级单位，差不多获得了部级地位。所以国税局怎么会把一个洛阳官府看在眼里。
想到这里，赵谦开始寻思，自己是不是要去看看那些被抓走的庄众。正在想，洪楠风又开口了，也不知道他是误打误撞，又或者看穿了赵谦的心思。洪楠风讲起庄众的口供。赵谦光是听了‘真神在皇帝之上’‘如果遇到真神的教诲与朝廷的命令不能两全，我们听真神的’‘我们是二等人，不是汉人’赵谦的心中就忍不住生出了杀意。
当年他在军队的时候，对这些人是见到就杀，从来没有丝毫宽恕的可能。在赵谦最初从军的时候，也曾经觉得这些人没什么。等通过嫁女儿给蒙古人的汉人地主设下圈套，一边稳住赵谦，一边引了蒙古军前来围攻赵谦所部之后，赵谦对于‘非我族类其心必异’这句话有了深刻无比的体会。
哪怕都是汉人，为了利益，照样要杀汉人。赵谦在那一战