佛说；不如此说，即波旬说。’波旬乃是印度佛教中所说的魔王首领，这段劝告的意思是‘如果讲经如我（公开描述末法时代）这般讲，就是佛所说的话。如果不这么讲（而是口灿莲花只描述佛法无边，永不毁灭），那就是魔王波旬才会说的话。’这与后世网上所说的魔王波旬直接说末法时代使得佛绝望流泪完全不同。
和有文化有脑子的人谈文化就是这么开心，即便秦玉贞的思维理念依旧受到旧时代的束缚，也足以让赵嘉仁从中生出感悟来。21世纪的时候大家都以为八卦图包含着深刻的哲学性，特别是中心的阴阳双鱼的鱼眼，代表着阴极一阳生，阳极一阴生的辩证主意理念。早期的阴阳双鱼图没有鱼眼，表达的是阴阳循环变化之意。宋代陈抟的双鱼图有了鱼眼，代表阴阳本身互相转化的对称理念。
秦玉贞也没能跳出这个哲学范畴，所以她对治乱兴废非常坚持，认为这是不可逆转的规律。但是赵嘉仁却亲眼看到过那个人死后如何经历种种污蔑与否定，却因为社会发展逐渐在人民心中重新恢复地位的过程。
有人说这是一种循环，赵嘉仁并不认同这种说法。因为那个人从未走远，他的一生代表着人民的利益，他就是人民的一员，人民的代表。只是当年人民对社会的理解晚了那个人两步，所以无法理解那个人的理念。等人民进步之时才有基础去明白那个人到底在说什么。这并非循环，这是一种进步。
看着赵嘉仁沉思的模样，秦玉贞说道：“你要是再这么想我可就去睡了。(ｙｑｋｘｓ)•(ｃｏｍ)”
“你相信进步么？✎([一起@看小说])✎『来[一起@看小说]@看最新章节@完整章节』(ｙｑｋｘs)•(com)”
“我见过很多人退步。”
“那说明他们并没有进步到越过那条底线……”
“你的底线要是比别人上限还高，这个底线就没有意义。”
“现在做不到不等于将来做不到，他们这代做不到未必他们的后代做不到。但是如果没有人在前面开辟道路，指出未来的方向。那些人就算是想进步也不知道该往哪里走。”
对这么宏大的远景，秦玉贞忍不住叹道：“你到底想让他们怎么样呢？”
赵嘉仁吟唱道：“春风杨柳万千条，一亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”
赵嘉仁只记得的那个人的几首诗词，除了课本上的之外，这首因为与医生有关，所以赵嘉仁记得。记得的原因很可笑，亲自到了大美利坚之后，赵嘉仁见识到了大美利坚香甜的空气也无法阻止一年因为流感死几万人，麻疹之类的流行病在大美利坚死灰复燃到处蔓延。
那时候屠呦呦同志已经获得诺贝尔奖，赵嘉仁趁着那股热潮看了看新中国卫生防疫史，随即就记住了这首诗。在大宋防疫工作在消灭疟蚊孳生地以及‘葛洪-屠呦呦青蒿素’帮助下消灭了广州疟疾之后，赵嘉仁在报纸上发表了这首诗向岭南以及全国奋战在第一线的卫生防疫工作者们表达了道贺与由衷的谢意。
这首诗里面让赵嘉仁最感动的是第一句，那个
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