会适得其反。也只能看命啦。
讲完了对外政策，郝康谈起了群臣更关心的事情。“以后埃及行省将尽可能多出口长绒棉。此事关乎我们蒙古的财政，不容有失。”
从前年开始，大宋已经在埃及试种长绒棉，获得了相当的成功，种植面积迅速扩大。棉布原本从大宋运到东地中海，现在埃及能产长绒棉，郝康当然希望蒙古能自产棉布。这方面的利益极大，搞得好就能彻底扭转蒙古财政的不利局面。
经过一番商议，确定了埃及行省总管的人事。在大宋建省之前，大马士革蒙古已经在现在的地盘上建立起了四行省。分别是大马士革行省、耶路撒冷行省、埃及行省以及埃及行省西部的北非行省。每个行省主官为‘行省总管’，其他组织结构一如大宋。考核也走的大宋的路数。
不仅大宋进行了行政改革，大马士革蒙古这几年在穆同学的帮助下进行了大量改革。当年元国走的是全面汉化的道路，现在大马士革蒙古走的则是全面宋化的路线。尤其是行政制度。虽然专业化程度以及人员素质都堪忧，大马士革蒙古却顽强的坚持制度建设，硬是把框架和理论给整起来。埃及行省总管虽然是个肥差，同样承担着巨大的责任。考评三年一次，最后连任一任。结束任期之后会调整任职，至于是高升还是被降级使用，就得看任期的考评与表现了。
安排完这些，讨论的自然就轮到战争。郝康并不想在四个行省的地盘上终老一生，他希望能够打跑奴隶王朝，解决蒙古王爷，重新恢复巴格达蒙古的盛况。这几年他在大马士革也算是殚精竭智卧薪尝胆，经过大量准备之后已经重建了五万人的旗军，加上已经到位的三万东罗马盟军，越过大马士革与巴格达之间的荒漠地区发动进攻已经势在必行。
大宋340年10月开始，奴隶王朝的首都接到大马士革蒙古军的前锋不断向西发动各种进攻的消息。这些消息让奴隶王朝苏丹很是不快，连亲自到圣地觐见的欢喜都受到不小影响。攻克巴格达之后，从奴隶王朝到圣地的道路再无阻碍。按照真神教的典籍，每一个虔诚的真神教信徒都要在有生之年抵达圣地朝圣过才能确定自己在天堂的地位。苏丹已经率领重臣贵族抵达了圣地朝圣，经过绕行与投石的步骤，确定了他们的天堂名额。让这些高贵的信徒们完全放下了对未来的担忧。再没有什么能够质疑他们灵魂的最终归宿。
消除了精神世界的烦恼，现实世界却不让苏丹与大臣消停。苏丹陛下召开了御前会议，他本人期待能与蒙古残余达成协议，双方以现在的控制地区重划边界。大臣开口就说道：“苏丹陛下，我们迁都到巴格达吧。”
这话让苏丹陛下的神色变得阴沉起来，这两年奴隶王朝的朝廷里面分为两派，一派认为确保了通往圣地的通道，保持现在的局面就好。另外一派则激进的多，巴格达阿巴斯王朝哈里发穆斯坦绥尔在1229年给当时的奴隶王朝的苏丹赐袍和册封。阿拔斯王朝乃是阿拉伯帝国的正统继承者，这个册封确立了奴隶王朝苏丹的法定地位。阿拔斯王朝覆灭，其他苏丹国也