里不由打量起塔院寺的地形来一看就明白了这果真是一风水宅。
风水宅就是当一个地方的风水难成其形不成宝地的时候人们会起些建筑进行添补做成风水宝地势也可以说是自起风水。其实这样的情况非常多毕竟天成的风水宝地本就不多即有也早让人占所以自起风水也是很有讲究的就拿这塔院寺来说寺西有一道山梁围护(白虎砂山)而东面卻显得空旷无助在风水思想指导下为弥补东侧失重感的缺憾故筑青龙楼添补齐了风水宝地青龙左盘白虎右卧的寓意这便是自起风水。（大家要到了五台山可以去塔院寺看看情况确实是这样）
看明白原因的孙为民正在那高兴呢一老和尚走到近前客气道“小施主怀揣煞气来此可是为了破灾？”
孙为民一惊暗想看来这老和尚也是同道之人既然他道出我的来意我也不需隐瞒什么了开口道“大师认为有解吗？”孙为民也不拿出“踏财”看来是想试试老和尚的“手艺”。
“哈哈小施主你既来此可知物件的来历？”老和尚倒考起孙为民来了看来也不是一般人啊。
孙为民心下汗颜他还真不知道这东西的来历他想既然老和尚能这样说那他定是知道我就下问与他有何不可。便客气道“大师授教”。
老和尚一看孙为民服软笑道“恩那我就给你讲讲吧”
原来这“踏财”之上的狮子还真是大有来历本为一对原身是财神尊下的“散财童子”由于贪心太重把分给穷人的钱财都装进自己的腰包。财神知道后一怒之下就把他俩贬到人间变成一对大石狮子就安放在开封御街龙亭湖前的午朝门外镇守紫禁城。
即便现在去了开封龙亭湖前也能看到一对威风凛凛的石狮引人注目石狮脚踩绣球做视远方。与中国古建筑门前镇宅辟邪的石狮子不同的是两座石狮神态各异。西边的一只紧绷双唇怒目而视。东边的一只微闭双目嘴巴大张既似睡狮猛醒伸展腰身又似藐视前方呼啸而去。
他们这个样子也是有原因的话说这一年东京开封的元宵节格外热闹。不管是王公贵族还是平民百姓都早早点上各色花灯整个都城流光溢彩灿若繁星。上街看灯的人摩肩接踵人山人海。不但东京的男女老少倾城而出就是远离东京的外乡人也千里迢迢来看灯。整个东京的大街小巷被挤得水泄不通连午朝门前的这对大狮子也被惊动了。它俩不顾财神的禁令偷偷变成老百姓混在人群中东游西逛尽情享受着人间的乐趣。
他们看足逛够便在灯下私自议论：“你看宋朝的臣民一点不知道节俭单为这灯节一年不知道要花费多少钱财呢！他们要是知道咱俩每年正月十六晚上吐元宝不挤破头来抢才怪呢！”原来财神把他们贬下凡间来的时候要他俩每年元宵节各自吐一个金元宝直到把他们贪污的钱财吐完为止。财神给他们规定吐出的元宝只能让穷人拾不能送给贪财的人。谁知他俩的话被一个在墙角撒尿的奸商听到了他在正月十六晚上早早来到午朝门外躲在暗处。亲眼见到石狮眼冒金星口含元宝。他贪财心切不等石狮子把元宝吐出来便急不可待地跳到狮子跟前用手从狮子嘴里抠元宝。狮子见是贪财小人就猛地用牙咬住元宝不松口了。西边的狮子一见这情形也赶紧闭上嘴巴不往外吐了。结果这奸商空喜欢了一场。
直到今天这对石狮子还是一只闭着眼一只用牙紧咬元宝。（去开封的朋友可以去看看现在他俩还在最好正月十六去没准有元宝拿拿到了不要忘了分我点啊~）
孙为民听了狮子的来历明白了很多忙去取出“踏财”恭敬的问道“那这儿物件是怎么来的？”
老和尚接过一看叹气道“世人阴毒想借那对狮子的贪念取强求之财故做成此样连因果循环天责报应都不顾了真是人为财死啊‘老和尚边叹气边又给孙为民详细解释了一翻。
孙为民也彻底明白了这“踏财”是人故意做成这样想借贪财狮子的贪性所以在狮子的脚下雕刻“散财童子”意为本性不改。他们本就是散财童子犯错下界受罚灾满即能重回上界再为童子。现在雕刻成这样就代表断了悔改的念头要继续为恶贪财。
孙为民终于明白了物件的来历高兴自是难免的便在塔院寺住下与老和尚叙谈多日真是受益非浅。老和尚也帮他把“踏财”压在了庙堂之下也算是除了一祸。！