“太平道的太平清领书？”孙为民吃惊的问道。
那周老头话说到这里已经没有了先前的玩味口气而是显出了很认真的态度补充道“应该说是你们太平道的太平清领书”
“我们太平道？你你是说我是太平道的？”孙为民简直不敢相信周老头的话这太平道已经消失了上千年了怎么会自己扯上关系。
“是的你还有你老爹和你师叔如今天下只此三人是正宗太平道传人”周老头说道。
这个结果对孙为民冲击太大了他已经开始把所有想不通的事情都整理了一下好象有了些头绪。
“还是先去我家一坐吧到了那里我在仔细和你讲清楚你就什么都明白了”周老头看天快亮了就提出了建议。
就这样孙为民三人在添埋了盗洞以后就和周老头去了到了周老头家孙为民就迫不及待的想听‘下文’周老头这时候也不再卖关子了从头到尾仔仔细细的把事情向孙为民交代了一遍。
《太平经》既《太平清领书》是太平道的创教之本相传东汉顺帝年间有一个名宫崇的人到皇宫献‘神书‘书名《太平清领书》有一百七十卷未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来。即《太平经》。后此书落入巨鹿人张角之手张角已《太平经》创教故称太平道并自号“大贤良师”倡言“苍天已死黄天当立岁在甲子天下太平”其所言“大贤”“黄天”等词以及选甲子为起义之年皆可在《太平经》中找到根据。《太平经》卷九十载：“治国欲乐安之不得大贤事之何以得一旦而理平？”《太平经》以奉天地、顺五行为主旨按金、木、水、火、土五行相生相克的运序汉以火德王汉运衰代汉而兴者当为土德土色黄故张角自称“黄天”以示将承汉祚而王天下。《太平经》卷三十九又称：“甲子岁也冬至之日也天地正始起于是也。……凡物生者皆以甲为子为本故以上甲子序出之也。”该经复有“三五气和日月常光明乃为太平”之语可见张角选择甲子年（公元一八四年）三月五日作为黄巾起义的日期显然是受《太平经》的影响。
道教最终形成的两个标志**件一是《太平经》的流传一是张道陵的五斗米道。张角奉《太平清领书》传教号为太平道自称大贤良师信徒遍布天下九州已是颇有影响。后来黄巾起义失败太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时张陵学道于蜀郡鹄鸣山招徒传教信道者出米五斗故称五斗米道。其孙张鲁保据汉中多年后又与最高统治当局合作使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内遂为道教正宗。现今的正一道就是继承了五斗米道。
东汉灵帝熹平、光和年间张角自称大贤良师奉事黄老道利用《太平经》传播道教教练弟子以跪拜过、符水咒语为人治病。张角分遣弟子八人使于四方以“善道”教化天下十余年间徒众增至数十万遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。依军事组织形式设置三十六“方”大方万余人小方六七千各立渠帅以统其众。东汉末年水旱频仍疾疫流行朝廷**豪强横行农民流离失所苦不堪言。张角顺应时势以“苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉”为口号号