他们来救自己了他努力的爬动着自己的身体想过去但混身一点力气也使不出来只能尽力的呼救道“老胡救救命”完了他就什么也不知道了。
听了金大牙的讲述孙为民三人都糁的荒谁也没有把掉头的事告诉金大牙怕吓坏他。胖子一边安慰着金大牙一边说道“这是幻觉你不要怕啊”王胖子真怕金大牙刺激过度疯掉只好这样骗他了。
“胖子相信我这绝对不是幻觉确实有个鬼在附近”金大牙边说边摇头继续道“你们不用担心我我现在没那么容易让吓倒我们还是商量下下面怎么办吧”看来金大牙要比以前坚强多了必须见识的也多了吗。
既然金大牙都放下了包袱四个人也没什么好顾忌的了不就是个阴魂吗又不是没见过老胡把伞兵刀也拿了出来对孙为民说道“小孙你说吧怎么收拾它”老胡这是要拼命。
孙为民这时候正在小心的观察四周说道“不用了他们已经要来收拾我们了”
“他们？你的意思是不止一只阴魂？”老胡吃惊的问到。
孙为民并没有说话只是摸出道符做戒备状不停的左右观望好象是现了什么东西在靠近。
这下气氛顿时紧张了起来金大牙也站起身来从胖子手里接过了工兵锹。四个人紧张的注视着四周一个两个三个每个方向都有阴魂出现都是野人打扮兽皮裹身头长乱通过他们阴毒的眼神四人感觉到来者不善。
“十一个他们到底是鬼还是野人？”老胡有点困惑这些东西和他以前见过的阴魂多少有点不一样更像是电影见到的‘食人族’。
孙为民四人受与阴魂的‘压迫’已经不自觉的围成了一个圆圈四人背靠背聚在一处手里都拿着防身的家伙随时准备着拼命。
“他们是‘生祭’是此处的镇宅之‘人牲’看来再往里去一定有东西”孙为民提醒着大家。
古人相信圣灵不灭为了满足死后的生活需要他往往将自己喜爱的人和物一起弄来殉葬。这些用来祭祀的人称为“人牲”后来演变为“人生”一词反之幸运地未被殉葬的人就被称为“牲活”也就是“生活”一词的来源。在商朝一个人如果不是王族和贵族就得拼命成为武士、巫师和官员或者成为史（最早的专业读书人）否则就只能成为奴隶可以被当着人牲任意宰杀。
古人不止是殉葬的时候才用‘人牲’根据考古现人类从很早以前就开始在各种仪式中使用‘人牲’了有的是作为祭品献给神冥有的是作为使者传达信息。展到后来有的奴隶主在起阳宅的时候也有房下埋‘人牲’的做法已此达到镇宅之用据说有辟邪护宅之妙这也是下镇物的最早由来。
孙为民看今天这架势怕是撞到了镇宅‘人牲’了要不怎么会纠缠住他们几人不放这一定是在守护什么东西不想让他们前行。只是看这些阴魂的打扮怕是有些年头了估计和‘秦玺’的关系不大。孙为民不得不自嘲运气实在太好连这老牌镇物‘人牲’都让自己碰上了
“今天麻烦了胖子你看能不能请到蛇娘娘这东西太多了我怕应付不了”孙为民无奈的提醒着胖子请神他也是