拐了个弯儿。楚风做好了计划。他只想在海上远远地看一眼泉州。把自己地绮梦永远埋葬在滚滚海波中。是地。半年了。梦该醒了……知会金泳一声。让他能帮就帮。一切随缘吧。
还没有进入泉州湾。就在泉州城以东数十里地锦田山一带。瞭望手现了异状。人们来到船舷。惊讶地注视这一幕人间惨剧。
血，浓重的血，汇聚成溪流，染红了两山之间的海湾，靠近岸边的海水，闪耀着一抹诡异的赤色。
人们小心的登上海岸，现这里早已是人间地狱，不，地狱都无法形容这里的恐怖、血腥和让人窒息的气氛。
尸体，无数汉族同胞的尸体，从山峰直到山谷，整座山被涂上了一层黏稠的褐色，那是血液干涸后的颜色。
大片大片散落的残肢断臂、零零碎碎的人体器官，从它们主人的身上剥离。空气中那股子浓烈得让人想吐的血腥味道，尸体伤口处翻卷的皮肤、淡黄色的皮下脂肪层、暗红色的肌肉组织、白森森的骨头茬子和肢体断裂处一滴一滴流淌的黏稠液体，都在用真真切切的死亡，冲击着楚风并不算坚强的神经。
一位母亲，想保护自己的幼子，她用赢弱的身躯，把小孩护在身下，但她的背上有一个酒杯大的血洞，那是一枝锋利的长枪，把她和孩子一起钉到地上，断绝了母亲的全部希望……
无数奇形怪状的小虫子，在尸体间来回寻觅，对它们而言，这无疑是一场死亡的盛筵。
该怎么形容这一切啊？是毕加索的《格尔尼卡》，还是冯法祀先生画笔下的《南京大屠杀》？
山川凝滞，海潮呜咽，浮云低沉，日光晦暗。连视万物为刍狗的不仁天地，都闭上了眼睛，不忍继续观看这幕惨剧。
沉默，死一般的沉默，在这个时间地点，似乎任何语言都是一种亵渎。
不需要命令，顶盔贯甲、手执利刃的汉军士兵们，自觉排成队列，在泥泞血泊中搜索前进，他们只想找到一个幸存者，问问他这究竟是怎么回事，是哪位残忍的魔君，制造了这个血池地狱。
汉民族，是纯粹的农耕民族，她的思维方式，是在田间地头辛苦劳作，用汗水换取收成；而游牧民族，他们习惯了用弓箭猎取自然赐予的兽类，获取它们的毛皮和血肉。
农耕民族都有爱好和平的天性，他们从日出而作、日落而息的循环往复中体悟了劳动与生活的朴素哲理，他们无法理解什么叫做不劳而获；游牧民族则习惯于依靠武力赢得食物，不管来自于大自然，还是来自汉人的家园。
当两种不同的思维方式相遇时，悲剧生了。这样的悲剧生在成都，生在常州，生在蒙元铁蹄下的整个神州大地，现在，又生在泉州。
景炎元年十二月初八，元兵由浙江抵泉州，蒲寿庚与州司马田真子献城降元。城内外汉民有心向宋室者出城向东奔逃，蒲寿庚统领私兵引路，元兵大队随后，于锦田山一带追上逃难百姓，数万汉民被屠，海水染为赤色。
很快，汉军士兵现了幸存者——不只一个。毕竟