古之西域，大概是如今甘*肃宁*夏新*疆一带。
自汉朝以来，西域，就是对玉门关、阳关以西地区的总称。狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部都在内。后亦泛指华夏西部地区。《汉书.西域传序》：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十馀，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山。中央有河，东西六千馀里，南北千馀里。东则接汉，阸以玉门、阳关，西则限以葱岭。”南朝宋谢惠连雪赋：“臣闻雪宫建於东国，雪山峙於西域。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“时林文忠公已由西域赐环，文宗特诏起之田间。”
在那个时候，西域地区，对于汉人来说，基本上是偏远的无人地带了，就算是有人，也是汉人眼里的蛮夷。
而位于西域的门派，和中原也很是不同，一向被视为番外，所谓非我族类，其心必异。一般来说，若是中原武林门派互相攻伐，还可能被看做内斗，可若是有西域门派攻击中原武林，则必定会被群起而攻之。一致对外，对于中原武林门派来说，是永恒不变的铁律。
这其中，有一个例外，这个例外西域甘肃某处一座叫做圣宫山的地方的一个西域门派，它叫做妖月教。在当时，妖月教被当朝天子金口玉言，划入中原范畴。也是从那开始。妖月教开始频繁的加入中原的纷争。
而那个时候。正是中原武林介入朝堂争斗的时候，所以，可以说，妖月教一开始的起点，就已经很高了，不单单是一个西域门派，而真正的成为一方豪强势力。
在当时，能够和妖月教相提并论的。只有总部位于江南扬州的雨墨门。雨墨门一向是亲皇派，甚至号称天子门生，可见其势力之大，声名之显赫，而那次争夺天下的争斗，雨墨门自然也不甘示弱，掀起大旗，浩浩荡荡的加入了进去。
也就是从那个时候开始，雨墨门和妖月教形成了东西对立的格局，数百年间。争斗不断。
随着朝代的更迭，时代的变迁。这些武林门派慢慢的隐藏地下，虽然依然暗中控制着明面上的天下格局，但却不怎么在世人面前现身了。妖月教和雨墨门，也慢慢的演变成了两个利益集团，一叫虎门，一叫龙门。虽然还是以武道为尊，但在商界政界也是有不菲的势力，两个门派还是彼此攻伐，纷争不断，只是，上不了一定的层面的人，是不可能知道这种秘辛的。
与此同时，西域，也随着时代的发展，渐渐的繁华。可是，不管什么时候，圣宫山，永远是在与世隔绝的那个地带。甚至，圣宫山方圆一百多里，都依然没有现代的都市，依然是古典的山涧流水。
圣宫山，作为妖月教的总舵，妖月教的名誉象征，在五十年前的那场争斗中，却落入了雨墨门也就是现在的龙门之手。
妖月教，或者说虎门，在那一战之后，潜入地下，四处游荡，寻找复辟的机会。而龙门当时的门主，号称修罗的一代豪杰，鉴于龙门当时的总