仙妖佛魔各派修行者所修法门都有一种最为合适自己的肉身资质，拥有这种资质的人修持相对应的法门便能够做到事半功倍，比其他人更加容易修成对应法门，修练过程中也不会出现任何障碍。修持仙法之人有先天道体，修持妖法之人有古妖血脉，修持邪魔法门之人有万邪万罪之身，而修行佛法之人则是大觉佛体。正是因为这些人拥有特殊的体质，而这体质又是针对不同系统的大道法门，所以对于修练相对应法门的修行者，这些人都有着特别敏感的直觉，只是这种直觉并不稳定。
弥勒菩萨等人很清楚自己的凡人应身不可能被一个没有任何修为的凡人看穿，即便这凡人可能拥有什么神通天赋也不能办到。然而，这波偈最开始并没有显露出对徐长青等人的重视，反而在刚才突然才有所感觉，这就和有着那种特殊体质之人对各自相应所拥有的感应有些类似，所以弥勒菩萨才会出手查探对方。
毕竟对于任何宗乘和法门的道统而言，人才是非常重要的，一个拥有大觉佛体之人就等同于拥有一名能够传下道统的大觉如来，即便是寿元还又很长时间的弥勒菩萨也不得不重视这样的人才。只不过最终结果却让人在惊喜之余也变得极为失望，波偈的确是大觉佛体的体质，而且还无比纯净，按照其资质，只要不是遇到什么灾劫半途陨落的话，修到如来之境是肯定的。可惜波偈的神魂却和他的体质截然相反，乃是对于任何修行者而言都是最为糟糕的无觉真灵。
就如同昆仑三界都有一些人拥有特殊的修练体质一样，也有一些人的灵魂拥有奇特的大道真灵，其中有好，也有坏。其中好的，就如仙宫宫主孔道妙一样拥有天赋神通般的神光真灵，坏的也有那种天生罪孽、一出生就会令自己和身边的人遭受无数劫难的大难真灵，但这类真灵还算好的，至少它们还有一线生机，只要撑过去就能超脱劫难。然而，世间有一种真灵却拥有都在劫难之中，没有任何一丝生机，这真灵就是佛界所说的无觉真灵，在昆仑仙界这叫无窍真灵。
拥有无觉真灵的人都会拥有一种极为适合修练相应法门的特殊体质，以及一颗极为虔诚的向道之心。他能够轻易的发现其他人无法发现的道法秘境，也能够很容易找到其他人一生都无法找到的三界强者，可是他却永远无法修练任何法门，最终只能在一次次希望和一次次绝望中死去。像这类人很少有自然而死的，大多数都是因为无法承受无数次希望和绝望之间的剧烈变化，而选择自尽，了断生命。然而，死亡并不会结束这种痛苦，无觉真灵的特殊性就连轮回都无法改变，而且前一世的绝望还会在后一世积累，并且越来越浓厚，直到灵魂无法承受这种绝望彻底的毁灭，一切才会完全结束。所以也有人称呼拥有这种真灵的人为道罪，也就是大道罪人的意思。
在听到其他人说出波偈的情况后，孙献之也没有打算上去探察了，他很清楚拥有这种体质的人是绝对无法修行的，于是便想要转身离开。只不过他却发现身边的徐长青脸上露出了颇感兴趣的神色，丝毫没有受到无觉真灵的影响，反而蹲下身子，仔