特定语境的表达，比如对伟大艺术人格的倾慕、对异性日久生情的好感、对大自然的喜爱、多年未曾得见的眷恋、强烈的情欲上的吸引、对生活的世界的归属感、对朦胧面纱之后的憧憬、深沉的跨越生死的信仰，等等...”
“而‘图伦加利亚’这个词，是诺阿语所有关于‘爱’的词汇里面，最严肃的，最超验的，级别最高的，不可滥用的，它所描述的是神圣之爱、狂喜之爱、至高之爱、启示之爱、天使之爱，它被禁止作为动词用在那句‘我爱你’中。”
希兰说到这里时，神色又有点奇怪：“如果是这样解释的话，图伦加利亚王朝如此命名，还是容易理解的。”
范宁听到这里也点了点头。
相当于被命名者自诩为“神圣王朝”，然后他们的语言就成了“神圣的语言”。
“不过,我们后来更深入的考证，却有点让人困惑了……”希兰此时话锋一转,“图伦加利亚这个词，在诺阿语中，是个多义词，除了‘爱’，它还有两个别的意思。”
“哦？什么别的意思？”
这一点范宁倒是不觉意外，这种以单词作为单元的语言，一词多义的现象太常见了，他只不过单纯有点好奇。
“恐怖。”“还有...巨人。”希兰说道。
范宁眉头深深皱起：“说实话，刚刚一路讨论着修辞，又讨论着‘爱’，你给我蹦出这两个词，我突然觉得有些惊怖。”
“同感。”小姑娘非常认可地连连点头，“不过后者这两个语义极为冷僻，在诺阿时期的文献中出现场合极少。”
“我可以大概理解‘恐怖’。”范宁说道，“如果是反映超验范畴的情感，‘爱’和‘恐怖’的区别并不是那么泾渭分明，很多教会音乐的唱词中，就经常可见类似的并列用法。”
还有自己晋升时接受的隐知也是如此：「……祂将你的名号与祂的服侍者分开，那颂念你们中一位的灵乃是迸烧的烛火……皆为可怖者，所爱者，受宠者，沉思者，至高所选者，接受密传者……」
“但另外一个……”范宁眼神闪动，“巨人...巨人，这好像是一种存在于传说中的远古生物吧，对了我倒是想到了——”
“老师（爸爸）最后的那首交响曲！”他和希兰两人突然异口同声。
安东老师当时作为他下一首交响曲构思的作品，其实死前只有一个乐章基本写完，而且按照计划，是准备放到末乐章的位置。
至于前面的乐章，仅仅处在和范宁、希兰讨论乐思的阶段。
希兰拉开抽屉，拿出安东教授生前的笔记本起身，来到沙发上同范宁并肩而坐。
范宁接过后翻到手稿总谱，似回忆，也似讲解般地开口：“在唯一写完的末乐章中，安东老师构思了三个主要音乐动机——”
“人的动机，f小调，旋律前半段是一个号角式的三度+五度音程，后半段迂回后跳进到高八度音，呈现抗争性效果，象征英雄或人性。”
“魔鬼动机，调性模糊，诡异的半音阶片段，以三连音节奏型出现，连续下行三次，象征宿命或恶念。”
“圣咏动机，D大调，以四度音程为核心，连续下行模进，节奏方正，色彩辉煌，象征净化或神性。”
范宁依次阐述完安东老师构造的三个音乐形象后，徐徐说道：“这里第一个‘人的动机’，按照老师当时的设想，正是在隐喻传说中的远古生物：巨人！”！