如何安置高句丽人的去留，是目前公孙修心中最大的一块石头。
要让他们心甘情愿的前往燕国，纯属痴人说梦，谁愿意背井离乡离开自己耕耘几十年的土地呢？
中原王朝每次降服北方的游牧民族后，都为如何安置煞费苦心，安置内地怕引起“五胡之乱”，安置边陲又怕年深月久,养成原气后，重新对边陲构成威胁。驻军设安护府也是一个问题，难免大量的驻军压力。
之所以如此，就是因为游牧民族的生产、生活方式与中原不同。高句丽人本出中原，不过因为偏处一隅，逐渐向土著化发展，但仍保持着农业民族的特色，文字仍用汉文，政治、经济制度都模仿中原王朝，立国思想也是以农为本。
迁徙到内地后，不必改变生产方式，易于与汉人沟通和融合。高句丽人迁到内地，与汉民同化古已有之，历史上的毌丘俭便曾迁徙高句丽人到内地与汉人结合。
公孙修视察了高句丽的百姓生活情况，与辽东基本面貌相差无几，并无生活、文化上的冲突，倒也不难将民族融合起来。
他快速批了一封奏折，调令沓渚一带的客船，包括柳氏船坞按照他的理念建造的维京船，以及改装过后的贩奴船。若是从陆路回辽东，只怕携十万男女老幼，还搬家似的，恐怕要走上一年。
走海运就不一样了，比用双腿走路轻松百倍,帆船顺风顺水的话,很快就能抵达燕国，也方便把高句丽人向燕国四郡中一一填充。
公孙修早在进军高句丽时,就沿途建立驿站，一条长达上千里的驿站，他的书信只需三日便可送抵襄平，消息再传回来也是三天。方便他统一的驾驭这个新统一的领土。
邓艾道：“百姓可以内迁，但是高句丽还需留兵驻守，不可成为空地，否则容易为异族所夺。”
公孙修点了点头：“孤准备在此设立安东都护府，留兵驻守，屯田戉边，沃沮、三韩就在附近，可不能走了高句丽人，又来了个其他异族。”
若不是历史上的公孙氏被灭，辽东内迁人口，导致高句丽坐断东北，到得隋唐之际，“全盛之时，强兵百万,南侵吴越，北挠幽燕、齐鲁，为中国巨蠹。”
现在自己趁他弱小给解决了，也就除去了心头之恨。
安东都护府的兴建，公孙修给当地驻派了五千燕军，战时戉边、闲时屯田，通过自给自足的方式维持平衡。若遇外敌进攻，可征调当地的青壮，或者致书回玄菟、乐浪二郡，随时能增派兵员。这样的做法能大大削减燕国的军费支出，毕竟燕国强敌环伺，若是处处强兵留驻，那就变成全民皆兵了。
公孙修直接住在了丸都城中，也把东川王宫中的嫔妃都赏赐给有功的将士，奴婢则赐给未婚配的士兵，有助于促进人口跟民族的结合。这一来是人丁兴旺，其次是东川王已灭，丸都王宫作废，嫔妃、婢女又无其他的谋生之路，说白了正是这样的乱世可怜人，分配给燕军的高层将士，以及麾下的二万大军为妻，心中均觉乐意。