比他威力更大地法宝。但是炼制一件一摸一样地法宝却要难得多。
据说大天尊地玉骨扇、观自在菩萨赐给玄奘地紫金钵。云中子都曾借来研究。仿制了法宝。按现代地话来说。山寨地很成功。不仅材质、器形完全一样。妙用也有九成神似。
有一些镇派之物是很忌讳别人仿制地。而且几乎无法仿制。比如云中子曾到九天玄女宫欲借镇宫九神器观摩。当时九天玄女还在。拒绝了其他地要求。只拿出了一支七星峒演示了七情分伤之音。并且很明白地告诉云中子：“不希望你仿制。而且你也仿制不出来。”
云中子果然仿制不出一样地。连炼器材料都没找到。但他返回玉柱洞仙府之后闭关很长时间。炼制了一件神器七情钟。材料与器形完全不一样。御器心法也不同。却能倒转七情分伤之音化为七情合击。
这已经是不可思议之炼器成就了。云中子本人却对这件神器不满意。没有放入仙府收藏中。而是送给了壮着胆子上门拜访地钟离权。钟离权拿到这件神器现不适合自己用。就顺手赐给了世间东华门收藏。
为何说钟离权是壮着胆子上门拜访？云中子如此炼器是一种相当凶险的事情，强如梅振衣，自己炼器很有把握，但仿制别人法宝也难保不会损毁，炼器中途损毁很可能会有冲击损伤，对旁观也有危险。
玉柱洞仙府中经常有惊天动地的爆裂声，那是云中子炼器失手损毁了，好在地方很大，也只有他一个人。
各门各派炼制法器都与本门修行心法相印证，要想“仿制” 出一样的东西，必对炼器之人的当时修炼过程有通透的感悟，能亲身印证法宝成形时赋予了怎样的妙用？而且不一定能找到同样的天材地宝，不一定有同样的机缘
就拿梅振衣的雷神剑来说，是他亲手炼制的，但要梅振衣自己再炼制一支雷神剑也几乎不可能，同样的机缘不会再有。梅振衣领悟炼器之道的极致境界，这些道理已经完全明白，想必那位前辈金仙云中子也是明白的。
所以云中子的炼器狂行，更重要的目的不是法宝本身，而是印证天下各派修行种种机缘以及历程，四处采集各种天材地宝的过程，也是在极大的增长灵台造化见知，所以他才能造化出那样广大的一座金仙洞府。
这些道理梅振衣自然明白，但别人未必明白，比如云中子数百年前所接引唯一的传人星河。
七百年前云中子到桃源洞仙府拜访金仙广成子，与广成子来了一番演法印证，领教了广成子的法宝翻天印，大为赞叹。于是留在桃源洞做客，借来翻天印研究了很长时间，回去之后就想仿制了。
他现自己的修行见知尚且不足，需要从修行入门时端印证，于是以本
入轮回重新见证一世修行。这种入轮回并不是殒身T是与东华帝君下界一世托舍为狄仁杰差不多。
云中子托舍下界这一世名为仰定岩，在夜郎独山一带娶了一位苗女，生了个儿子叫仰星河。苗女与与仰定岩的关系和梅振衣与玉真相似，最终没有仙缘。这一世尽回归天