阅读历史

第九节 永远的行者

作品:美好的记忆| 作者:蒋偲昕| 分类:都市言情| 更新:2021-01-12| 下载:蒋偲昕TXT下载

永远的行者

——改革中的油田人的心路历程

探访油田人的心理路程,是我积存已久的想法。作为一名油田的孩子,我常常为父辈的无畏无束,“哪里有石油,哪里就是我的家”的冲天豪气所深深震撼,现在,当改革浪潮袭来时,他们的心理将经历一场怎样波澜壮阔的大变动呢?

上个世纪70年代初,河南油田在南阳盆地立起第一个井架时,连电灯都没见过的农民与我们的父母有一番对话。你们在弄啥?打井。啥井?油井。地下有油?以后吃油不发愁了。我们的父母哈哈大笑。从他们的笑声中透着无比的豪气,也透着现代工业文明对农耕文明的轻视。的确,在他们挺进这片土地之前,当地的老百姓连电灯、汽车都没见过,更别说像井架这样的钢铁巨人。显然,他们携着现代工业文明强行介入,把当地的文明进程大大推进了,并且主导着当地的历史演进。这无疑是具有开拓性的,而开拓者有理由居高临下。我的爷爷曾豪言:凡是有石油的地方,石油人都将急行而去。这几乎是一种不受疆界约束的扩张行为。有人作过统计,河南油田人的来源地极为广泛,除了*,全国哪儿都有,包括港、澳、台。正所谓石油人都是来自五湖四海,为了一个共同的目标走到一起来了。石油人是一群游牧者,放马天下;石油人是无根的人,不断地吸收不同地域的文化习俗,经过自身的融合消化,形成了独特的石油文化。因此,石油人的社会心理几乎没有地域概念,而独行于天下。石油人是传播者,一路征战,一路播撒。石油人来自五湖四海,又奔向五湖四海:新疆、内蒙、安徽、江西直至非洲的埃及、苏丹、尼日利亚。

石油人怕过什么?没有。在大漠,他们看长河落日圆;在草原,他们饮马边疆;在平原,他们沐浴风雨;在山地,他们穿越空谷幽灵。这不是诗境,这是心境,是经历过无数次的流汗、流血,无数次别妻离子,无数次的餐风露宿而修炼成的大气。达到这种境界的人,其心理承受力,其意志的强度,当是无与伦比的。所以,石油人被称为“铁人的后代”。那时的石油人无畏、无束开放。

矛盾双方在一定条件下是可以相互*的。物极必反确实是至理名言。

长期是空间领域的纵横者,长期是当地文明的主导者,于是自大、自闭、自恋的心理便悄然滋生,这也是有原因的:我们的第一件东西是“油老大”。能源企业的垄断性,国家大型企业的名份,对地方经济的不可比拟的超值贡献,使得我们鹤立于地方,令地方人仰视。无论是作为一个人,还是作为一个企业,拥有这样的地位,不能不自大。是的,自从河南油田扎根南阳盆地以来一个客观事实是,油田带动了当地经济的发展,油区周边老百姓的生活发生了质的变化。南阳市政府也表示,财政收入的四分之一来自于河南油田。我们的第二件东西是“万事不求人”:自闭。从有形的角度看,油田是没有围墙的;从无形的角度看,油田有着厚厚的围墙。由于自身体系的“全功能”,所有的问题都能自我解决,因此,没有多少事需要求人