掩盖他老爹的丑事才下毒手把白姑娘往死里掐幸亏白姑娘命大得以死里逃生。对不对？白素梅姑娘。”
白素梅抬起头沙哑着嗓子说道：“我……我没有要告！”
众人吃了一惊原来白素梅能说话了！白千总和白夫人兴奋地围在白素梅身边白千总问道：“梅儿你能说话了？太好了！”
原来白素梅的喉咙经过郎中治疗之后已经慢慢恢复了音功能只是还很费力。现在杨秋池冤枉她说她要告殷老头的丑事她一急之下张口分辨就说出了话来。
杨秋池惊讶道：“你能说话了？那太好了白姑娘是不是殷德掐昏你的？”
宋知县在一旁也说：“你你不用担心殷德已经死了不用顾虑什么了。”
白素梅点点头迟疑了一下这才说道：“是～但我……我没想过……要告……公公。”
“啊？你不想告这殷老头这老鬼可是杀死你妹妹的凶手啊！”杨秋池惊问。
白素梅眼泪簌簌落了下来沙哑着嗓子一边轻轻咳嗽着一边慢慢说道：“我告诉夫君咳咳……我是个守孝道的女人咳咳……我不会……不会告公公的可他不信就掐我……我拼命挣扎桌椅板凳都翻了然后……我就不知道了……”
现在明白了殷德掐白素梅是为了杀人灭口所以白素梅复活之后当然害怕殷德会继续杀自己所以每次见到殷德都象老鼠见到猫一样。而殷老爷子不知道白素梅和殷德偷窥到他的丑事也就不会想到杀白素梅所以白素梅不用害怕殷老头。
不过白素梅提到她是因为孝道而没有告殷老爷子这一点杨秋池就不明白了他见众人点头一付恍然大悟的样子更是不解问白素梅：“你守孝道与告你公公这个杀人犯有什么关系啊？”
宋知县在一旁说道：“贤侄你你怎么聪明一世糊涂一时呢？圣贤孔子曾云：‘父为子隐子为父隐直在其中矣。’自古君王都是以以仁孝治天下宁可为为孝而屈法。这子为父隐那是天天经地义的事情白姑娘虽然知道他公公犯犯了罪却不愿意告这这正是子为父隐啊。”说到这里宋知县击掌叹息道“白白姑娘遇此劫难还有如如此孝心真真是难得啊难得。”
什么狗屁逻辑？杨秋池心里暗骂公公把自己的妹妹强*奸了自己不告他还是孝顺什么玩意嘛。
杨秋池用现代的思维去思考古代的规定当然得出狗屁逻辑的结论其实早在汉代就已经将儒家经典作为裁判案件的理论依据史称“春秋决狱”。并正式确定了“亲亲相隐”的司法原则。此后历代王朝都延续了这个原则并加以挥唐朝扩大到了“同居相隐“就是说没有亲属关系的奴婢等也负有相互隐瞒犯罪的义务。
《大明律》同样规定了“同居亲属有罪互相容隐”“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”的法律原则。儿子包括儿媳若向官府告父亲、公公的罪行官府将以“不孝”罪对儿子、儿媳处以重刑。
当然亲亲相隐原则的适用也是有其例外情况的。由于亲属相隐的理论基础在于“孝”而根据儒家理论封建社会的最高利益自然是臣民对君主的“忠”那么当忠和孝生冲突的时候只有舍孝而取忠。因此规定：“谋反、谋大逆、谋叛此等三事并不得相隐。故不用相隐之律。”也就是说谋反、谋大逆、谋叛三种罪不适用同居相隐这个原则必须揭。（谋反和谋叛都好理解这个“谋大逆”的罪名是指破坏封建皇帝的宗庙、陵墓及宫阙的行为。）
白素梅亲眼目睹了殷老头奸杀自己的妹妹这个罪不属于三种例外的罪名所以她有义务隐瞒这种义务不单单是家丑不可外扬的道德义务更重要的是一种法定的义务这种义务如果违反一方面会被当时的道德伦理所不齿另一方面她还要被追究刑事责任。所以白素梅才一直不肯说出来但是殷德不相信白素梅会坚守这个秘密由于这涉及到殷老爷子的声誉进而涉及到殷家的安危殷德才下决心杀人灭口。
而白素梅为什么不说殷德掐自己的事情是也是古代纲常伦理的要求《大明律》甚至把它规定为一种法律责任“妻不证夫”另外还有一个原因那就是：如果她说出殷德就必然要说明殷德为什么要掐她这样就不得不说出殷老爷子奸杀白小妹的事情。
为了守孝道包括严守妇道履行法定的义务白素梅才不得不把妹妹的死放在一边坚守着这个秘密但她的行动并没有打消殷德的顾虑还是买凶让洪老大他们帮自己杀人灭口这才引出这场更大的杀戮。！