。事实就是， 李君度几次三番拜访管理所， 向包括顺治在内的满洲贵族取经，而在帝国二十年后，其建立的印度斯坦帝国，其政治体制，也充满了满清的味道。比如满清的国本是满洲，而印度斯坦的国本则是华族，这个华族并非只是汉族，汉族只是其中的大部分，还有当时对李君度事业有着极大帮助的叶尔羌民族。而满清最为依仗的军队是八旗，而李君度以八旗制度为蓝本，建立了十万户。这十万户的来源就比较复杂的，他们身上的共同标签只有游牧民族和天方教信仰。早期的万户来源是河中之地的乌兹别克人、塔吉克人、普什图人、波斯人和少量哈萨克人。这些是当年李君度在河中之地积攒的基本盘，他们与华族构成了十万户中的上三万户。而下七万户的来源就很复杂的，其主体基本上裕王李君威的赠予。裕王西征中亚、南俄大草原与李君度建立印度斯坦帝国基本上是同时进行的，当时裕王李君威在其征服的区域实行的政策是要地不要人。李君威发现，帝国已经彻底控制的蒙古各部拥有非常强大的战略机动能力，因此利用蒙古骑兵和少量帝国精锐，就横扫了亚欧大陆核心区域，但却不接受这些新征服区域的天方教民族。如果按照蒙古人的传统，高于车轮的男人一律都杀了，也就能形成换血。可李君威没有这么做，他把新征服区域内广泛分布的哈萨克各部、鞑靼人等天方教民族中的男人全都打包送去了印度，把女人、孩子则分别赏赐给了参与西征的，建立功勋的蒙古勋贵。而这些中亚、南俄的草原天方教民族，都是能拉弓射箭的好汉，天生的战士，他们进入李君度的体系，为其打下了天下，成为了功臣，并且在战争中获得了土地、宅院和女人，组成了七万户。满清统治中原还有一个特点，就是得到了蒙古各部的支持，称之为满蒙一家。这一点在印度斯坦帝国也有体现，李君度入主印度之后，选择了锡克族这类武德充沛的民族，通过联姻、授地等方式，获得其支持，这些在次大陆是少数民族，却为印度斯坦帝国提供了相当数量的军队。此外，与满清入关之后拉拢汉人地主士大夫一样，李君度入主次大陆，只是在北部进行了血腥的屠杀，来彰显自己的武威，震慑抵抗者，建国之后，立刻对次大陆上所有民族的土邦领主施以怀柔政策。因此，李君度建立自己的帝国，除了军事征服还有政治收买，前者诞生了新生的军事贵族——华族和十万户，而后者则保留了旧体制下的诸多封建领主。这就产生了一个巨大的问题，印度斯坦帝国拥有大量的特权阶层，这些特权阶层垄断了朝廷的职位，拥有政治、经济上的诸多特权。虽然几乎所有的封建国家都是如此，但同样如此是，这样一个国家会快速的腐化。尤其是李君度的去世，伴随着印度斯坦帝国最后的征服结束，更是加速了这种腐化。如果李昭圭只是想维持统治，做一个乾隆式的君主的话，那么他什么都不用做，只管享乐就是了，其一辈子挥霍，也不会挥霍完这个国家，但问题是，李昭圭想要有所作为。