‘师夷长技以制夷’，实际上，这一点在顺治朝的时候就是一种战略，从学帝国的燧发枪、野战炮，到学**国的军阵战术。在满清，学习仇敌根本没有任何道德阻碍，努尔哈赤时代，不就是学习明朝吗？
相对于眼里盯着帝**事的费扬古，索尼更看重政治一类，多年研究帝国，他渐渐认可帝国的各类思想，之于宗教，索尼也认为宗教是统治百姓、控制人心的好手段，但也会限制社会的发展，索尼的矛盾就在这里，大清要想复兴崛起，就不能为宗教所累，但现实又是，统治蒙古，离不开僧侣。
费扬古却想不到那一点，但是他了解索尼这位老大人的心思，刚到漠北的时候，为了存活，索尼也是对僧侣笑脸相迎，宠信优渥，但当存活下来后，又把僧侣视为阻碍变革的守旧力量。
两人正说着什么，外面的诵经之声停止了，不久之后，侍卫来传信，说噶尔丹想要面见二人，索尼自当允其进来。
噶尔丹进得帐篷，表现的不卑不亢，与索尼、费扬古二人聊了起来，当聊到清廷皇帝已经到了克鲁伦河，今冬要在呼伦贝尔渡过，邀请噶尔丹去呼伦贝尔的时，噶尔丹才是道出了来意，噶尔丹说道：“前些时日在库伦，合作事宜，贫僧已经与太皇太后交涉过了，无论是师父还是部落所托付之事，贫僧俱已经讲明，使者责任已尽，再去见驾也是无用。因此，贫僧不想去呼伦贝尔城越冬，而是想游历地方，不知道两位大人是否允准。”
“游历地方？” 费扬古与索尼相互看了一眼，费扬古哈哈大笑两声：“上师可千万不要开玩笑，您作为尊使，本是我大清的客人，如何能不在中枢招待呢，再者这呼伦贝尔之地马上要到冬季了，冬季苦寒，比之藏地更甚，一盆开水泼出去，片刻就是化冻，这种时节，哪里是能游历的，万一出了岔子，我等可担待不起。”
而噶尔丹却是坚持，先是说可以把使者的位置交卸给使团中的副使，又说不会带大队游历，只带二三仆人，只为访贫问苦，弘扬佛法，还说自己经常如此，经验丰富，如此云云，似铁了心要游历的。
索尼在一旁听着，越发感觉此事有些不对劲，他笑了笑：“上师，不是我二人不放行，实在是担不起责任，这样吧，圣驾再有几日就到了，您与本官去呼伦贝尔城，当面问过太皇太后，若太皇太后允准，我二人自然不会阻拦。”
“好吧，好吧。”噶尔丹却也知道不好强求，只得应是。
带噶尔丹出去，费扬古一甩袖子，骂道：“这个秃驴，好端端的游历什么，真是给我惹麻烦。”
索尼知道，这呼伦贝尔一带都是费扬古的辖区，噶尔丹有个好歹，第一责任人就是他费扬古，所以他是不会同意的，而索尼却猜出了个大概，他把壶里的奶茶倒掉，只放了茶叶在里面，冲泡之后，给费扬古倒了一杯，才是说道：“费扬古，安心，安心........。”
“大人，他肯定是存了什么其他心思，若不然就是身后的势力给了他别的任务，不然平白无故的，谁会在这个时节往雪地里钻？