作空调音响时的盲操一样，在双眼紧紧盯住目标的同时，全凭对枪的熟练感觉将弹夹压入弹膛，然后解除空仓挂机，推弹上膛，完成射击准备。而这一切，都得在几秒钟内完成才行。驳壳枪射击距离内的战斗，是不允许你蹲在一个地方鼓捣几分钟时间的。
可见，能够称得上双枪将的，那功夫是相当地了得。
女人手使两支盒子炮，还能够打得准装得快，我不敢说绝对没有，但那难度可就不是一般的大了。盒子炮可不比袖珍的勃朗宁那般轻巧，那玩艺又长又笨又重。而且它还不象鲁格P08和南部十四那样重心接近握把，它的重心远远地偏前。没有相当的腕力，要想打好它，谈何容易，何况女人的手小力小，右手吗，兴许还凑合，左手吗，呵呵！
当然，就象今天有女子摔跤手远比一般的男人手大力大一样，那时的女人，保不齐也有象女子摔跤运动员或相扑运动员一样的，所以对于双枪女将，不敢说绝对没有。不过从网上炒作的那几个“双枪老太婆” 的照片来看，都比较瘦弱娇小，和相扑运动员或摔跤运动员相比，差距还是够大的，说她们双手各玩一把盒子炮还能够熟练地操作又能够百发百中，想象起来还真的挺困难的。
行了，别光凭想象认定或否定历史了，还是用历史应有的研究方法看一看有没有双枪老太婆吧。
先看看**华蓥山武装中有没有能使双枪的老太婆
1961年，长篇出版，书中塑造了一位手使双枪指哪打哪的游击队指挥员双枪老太婆，于是双枪老太婆一词迅速在民间流行，太多自以为是的文人寻找双枪老太婆原形的活动便也拉开了序幕。后来，怕是不够热闹，许多政府机构也参与进来，很快的，双枪老太婆的原形被钦定为刘隆华、陈联诗和邓惠中三人。大概是为了响应有关部门的钦定，在陈联诗逝去三十多年后的1994年，由其孙辈后人写成的一部《双枪老太婆陈联诗自述》隆重问世，使双枪老太婆更加地逼真。
我原先比较迷信某某什么什么“纪实” ，后来因为地滩文学对这两个字的玷污，变成了现在一看到“纪实”就恶心。不过对于某某人的“自述”，还仍然无比青睐的，所以一看到陈联诗的自述，就迫不及待地借来看了。这书很厚，大约五十万字，不过我顶多跳跃着看了不到五万字，就气的要把书烧了或放到化粪池去。为什么呢？因为我认为它玷污了“自述”这两个在我看来十分神圣的字，也玷污了他们外祖母的声名。那不过是一本以第一人称写作的十分蹩脚的文学作品而已。
因为要证明他们写的“我”是个双枪老太婆，书中自然有不少“我”如何练枪打枪的故事，可作者显然没有玩枪的经验，比如书中写到“我”从开始时连保险机都不会打开，连什么是缺口准星都还不知道，到左右开弓扬下天空中飞着的麻雀，却只用了几天的时间，而且还是在因为枪弹紧缺环境恶劣不敢多打实弹的情况下完成的。这就委实令人惊叹，怎么今天的八一射击队就找寻不到这样的神仙呢？
我没看到邓惠中和刘隆华“自