br>等若从九宗道术中拐了一个弯，转接成本土道术的成道之法。若是如此，所吸纳的是太质之气，还是紫微大世界的无名灵气，那就无甚差别了。如此做自然有绝大弊端。须知虚一之相中，乱中自定、浑然自成的真灵法身，较之堆砌而成的真灵法身，其灵动通感之优势，正是九宗近道境能够以一敌十、以一敌百，碾压本土天玄上真的关键所在。而你转成了本土道术的堆砌之法成就，那么道术高下，可想而知。这并非是战力修为下降至和本土天玄上真相当的问题。譬如一只最精致的玉碗，若是用来喂猪，只怕也不若宽大粗陋的石槽。九宗道术精微奥妙，其最底层的设计，本就是为了虚一浑成的一步。而若要走上稳健累积的道路，反而是本土道术中的朴素道理，更为契合。故而不是与天玄上真齐平，反而有所不及。为了拯救此弊，所以也并不当完全弃去太质之气和虚一之法；破境之时，先吸摄少许太质之气，灵气按照单一功诀的无序性运行，令破境之人好生感悟其中精妙，增强元气感通内外之敏锐；然后再沉寂入定，用真一之法吸摄紫薇大世界元气。如此，功行当能提升些许，达到和天玄上真相若的地步。但是这不啻于你本欲往东去，却先向西行，然后再折返而回。其中笨拙无理之处，一眼可见。而就是这般看上去缺陷明显的道路，二合宗迄今也被卡在一道关键环节，不得突破。三合宗所走的，却是另一条路。其中奥妙在于，先行吸纳少量的太质之气，循机运转。渐次催化。令其无序运行的速度推进到极致，直至生出“三失序”。待“三失序”出现之后，再行填补紫薇大世界无名灵气，炼化己身。可是这一条路似乎没过多久就走到了尽头。第一、二次失序尚且好说，只要法力推动愈疾，其的确会提前展现出来；但是第三次失序则不然，只要体内灵气并未填充圆满，它便永远不会浮出水面。据说三合宗无奈之下，已然妥协，转而寻求元婴遭受一次重创之下成道的可能。“三失序”消受不起，“一失序”未必没有几分希望？但是破境何等事关重大，别说元婴被正面冲破，就算只是一指之损伤，也会导致混乱平衡的态势无法维系。九合宗则另辟蹊径。屈敏齐所走的路，是汇通九宗道术，演算体内气机的运行轨迹。虽然法力一动，体内气机的运行是常常南辕北辙，难以逆料；将其完整推算自然是不可能的；但是只要推演出极少的一部，完成对体内气机十分之一的掌控，其后便有文章可做。纳入体内的气机，依旧是以本土灵气为主，太质之气为辅。功法运行之路数，也是九宗道术的虚一正道。其中奥妙在于——