九合宗为归无咎寻到的入定之地，倒也别致。正是山谷裂隙的最深处。不过此地却无一丝一毫的晦暗阴翳，反倒是天穹之上晴日郎朗，天光明媚，放眼望去一派莺飞草长之气息。竟是人力所营造的一处佳地。至于天中日月之象是何物所拟，归无咎也不得而知。归无咎神意游动，追索着若有若无的线索。如果是旁人，哪怕资质道行再高，也很容易接受先贤旧说对于“三失序”的解释。因为本土道术，妖族甚至魔道之中，在元婴之后、近道之前，都有数重缓慢提升的小境界，是以极容易令人产生一种思维定势，那就是这一蹴而就的成就法门，乃是九宗道术所独有。但归无咎却知并非如此。除却道门、妖族、魔道、九宗之外，他还涉猎了武道和阴阳道。其中武道法门，所谓星月六境，与本土道术等大流者相同，同样有数个小境界。但阴阳道却与众不同。其元婴大成之后，迈入近道，乃是一步成就。阴阳道自有秘法心印，使秦梦霖感同身受；而归无咎与秦梦霖有虚丹相合之缘，同样得了那一重破境体验。此感受虽不若武道亲身历练深刻，但是也算观之甚深。以归无咎的视角来看，阴阳道破境之法，圆满浑成，上下无漏，堪称一门穷极而工的上乘道术。所以若说九宗道术似完而未完，这归无咎是决计无法接受的。至于天意有缺之说，以归无咎的道心道理而观之，同样大有破绽。天数作难，不使一人专美。只怕应在真正登峰造极之人身上，更为妥当。譬如九宗的结丹过程，若是道行到了圆满无暇、丹种完全化去的境界，其推动之力衰微到了极点，就有求全则毁、沉堕空寂的风险。只有天资机缘实在逆天，用不可思议的办法补救，方能使得玄种物相，一丝不存。如今这所谓的“天意有缺”，对于资质真正强大到极点的人物完全无涉，但是却对略逊一筹之人构成了障碍，这似乎并不合天道之理。归无咎闭关之中，似乎感受到曾经的一处履历，其实便是若明若暗的线索；但是仔细思索，却完全不能记起。神思游动，不知不觉已是半年过去……同一时间。那演示模具所藏的洞府之中，鲁兵文不但没有离去，反而身畔又多出两人。这两人，同样是高出星君之上的修为；但是较鲁兵文而言，却似明显不及，大约两人相加，才能与其相当的样子。其中一位，是个面色蜡黄、方面圆鼻的老者。另一位中年年纪，身披一巾，半袒右臂，前额与面颊之上，现出四个明黄色的斑点。不知沉默了许久，面色蜡黄的老者言道：“幽寰宗九水之一，显化气机，固然是灵验无比。但是此塑像与真人，到底是有所差别的。此处能够做到，未必点化活人也