归无咎早有成算。
水之性，五行之数在一，所谓天一生水，本是万象之先。五行得丹之法，自然是体会这“生水” 之奥义为最善！
这一环节对于绝大多数修士而言并无选择的余地，唯有依据自家五行之道法盈亏而定。而亿万中无一的功法圆满之辈，若得以自由选择，自然是成就水性为先。
心中一个念头升起，那几已化作一枚小石子的第四玄种，蓦然透出清爽生机，其外形似乎也化作一枚包含无限可能的种子。
怀丁抱丙，乙木根苗。
轻轻一跃，这第四玄种化成的“种子” 正位于火属性玄种玄种之前。
次序一定的瞬间，乙木推丁火，丁火推己土，己土推辛金，辛金推葵水，葵水还归乙木之位；瞬间五德具备，五行之性，缓缓发明。四点玄种的缺口处，自然而然便生出一点精绝纯澈的幽幽水象！
那是四行推演变化而成的第五“玄种”。
至此，五枚玄种成就一道闭环，原本约莫米粒大小的玄种瞬间形体崩散，似乎有形之躯为体内元光一扫而空，仅余五点星芒，极微极危，在溟丹田之中照出一点光明。
在低等功法之中，常以阳五行为尊，阴五行为卑。而归无咎道法趋极，却不在此列。阴五行之中，暗含甲木、丙火、戊土、庚金、壬水之变，竟是负阴而抱阳，反在先天之上！
成就五行相生的一瞬间，归无咎正在搬运周天的一身元光，立时通感内外，循着五行相生的方向缓缓运转！
此景若教九大上宗任何一名弟子见了，都不免又妒又恨。
成就五品之下的外丹下品者，以一身元光归摄玄种，玄种为主，元光为辅；把那无形无相的造化玄奇，凝结作一件死物，如此修行，故不足道。
而四品之上的高品金丹，五行玄种却仅是一道引子，一点推动之余，一身元光自行运转，最终有无形之中生出有形，五气禀生，丹气自成，方是金丹大道。
高品金丹之道中，玄种之品愈低，最终残余的外物实相便愈少。
但是有一条至关重要之处不可忽视：玄种之品愈低，其五行相生的力量便愈加薄弱。若是你元光之纯未臻甚高境界，感应不到玄种的推动之力，那结丹必要功亏一篑。
不能量力而为，妄求高品金丹者，十有**都是败在这一步。
而归无咎所成就的，乃是最高品的一品金丹，玄种之力正是最低微的第九等玄种。此时五行相生之意一生，浑身元光竟如被牛车牵动一般立时发动，敏锐如此，简直骇人听闻。
即便是尹九畴这般千万年一出的杰出人才，有了丹成一品的资格之后，俟五行相生之意一起，也要静心稍待，屏住心神，慢慢迎来自家元光入定、感灵、初动、加速的过程，约莫一个时辰左右，方能真正运转开来。
但归无咎似乎并不满意，眉头微微一簇。
默运玄功，竟然将元光转动之势生生止住。
原来，元光运转之势一起，那