件真正的实物！
辰阳剑山的真传弟子，机缘一至，于剑心轮台中以三问分歧择己道法。
第一问是证悟之问：证剑之法，周流万道，穷极变化；悟剑之法，高屋建瓴，存本复一。
第二择是灵剑之问：以剑御灵之途，以三尺剑锋锚定灵机，应物不迷；以灵御剑之途，心剑勃发如源头活水，意在象先。
第三择是本末之问：或心为剑主，假物制人；或舍剑之外，别无他物。
每一问有两种分别。三问之下，共产生八种剑道。神通可以贪多务得，而本人道途一旦确定，却是大道唯一。
目前所知的八种剑道，有绝剑、天剑、心剑、化剑四门。
4，【藏象宗】
宗门之旨：动二以为阴，静一以为阳；二则有变，一则守常。整个门派之内，分为“动门” 、“静门” 二家。
至高秘法：《二相生化玄机秘指》
七种功法：《紫凤赤书景晨图》、《解形合变火流书》等。其中《北冥造育经》尚有欠缺，乃是“完道”所差的最后一步。
而藏象宗的神通手段，是将由《二相生化玄机秘指》中演化而生的七道功法，一门为主，为正；一门为辅，为反；两两正反相参，自然能生出一道神通。七大神通互为正反，最终能形成四十二道大神通。
这四十二门大神通，法门变化因人而异，几乎囊括天人之间一切能所空无、生灭差别。四十二法同修，和越衡宗《通灵显化真形图》完法三千、成就最强十八道神通道理相近。
但是若其中一门功法生出瑕疵，便足以影响十二门大神通上臻至境。所谓至善神通，便只剩下三十道。差别之大，何止于霄壤。
5，【四御门】（道中魔门）
宗门之旨：气质升玄奥，旁门通正果；
至高秘法：《秘藏通玄四炼真经》
四炼名目：炼形化神，炼神返形；炼虚还实，炼实返虚
神通奥义：炼化无形精魄，驰骋有形之坚
以丹符阵器等旁门为立派根本，门中元婴以上者无一不是丹道真人、器道真人、符道真人、阵道真人。“仙家四御”中的实力，超过其余八宗之和。
外炼法宝，止步于第五等，对标五炼本命法宝。唯有四御门别有独到之妙，能将外门法宝炼化至七炼。
不仅如此，在一道神通初成之时，此宝能够窥得“功”与“法”演化得宛转无间的那一个刹那，将这道神通烙刻其中，蕴养于金丹之内。一旦成功，等于多出一件本命法宝和一道本命神通！
6，【盈法宗】
至高秘法：《混元阳符经》、《万化郁冥经》
盈法宗真传功法并非一种，而是成双成对，名为《混元阳符经》和《万化郁冥经》，又称为“日、夜二经”。
盈法宗修士与别家修士大不相同，日经和夜经按照固定时辰相互轮转，随着修为愈高轮转愈慢，在灵形极限、金丹一重、金丹二重、三重、四重之时