置。之所以醉心于这诗外功夫， 那是因为归道友这个得力人物的缘故， 岂有虑及败绩之理。”
归无咎闻言一怔，脑中转了一圈，才省悟其意，叹息道：“尚掌门可太会夸赞人了。”
尚明博之言，乍一听甚是费解。
其实他的意思是说，若是你连此战取胜的把握都无有，那么断然没有心情做这些预防万一的措施。正是因为望见归无咎其人，尚明博自信斗法必胜，所以才将《五星图》取出，花费代价来预防对方不可测度的盘外招，守住胜利果实。
此言虽然兜了个大圈子，但正因为如此，听起来才格外真实，远非寻常的奉承拍马之言能比。
方才山下七子，道行皆不在金志和之下，但是对尚明博这位掌门却甚是恭敬。
而尚明博其人，论功行实与龙方云、乐思源尚有相当差距，并未能够跃及近道天门。与门中七子，其实修为差距不大。他为何能够有这等威信，那便令人深思了。
如今所见龙方云、尚明博两位执掌，虽道术未能登峰造极，却均是有一种冲淡渊深之气象。可见作为执掌“武道龙符”之武庭六脉嫡传，虽不入伊濯武君之眼，但总有过人之处。
尚明博不知归无咎早已跳出棋盘之外，描摹自己真正的秉性形象。却见他自顾自的从袖中取出一卷，言道：“自古及今，各家规制，皆是如此。纵有差别，其实也极为有限。”
归无咎伸手接过，张开图卷。
尚明博又道：“归道友且放宽心。你我今日，不如就做一回市井俗人、商贾之徒。卷中条款，有甚分说，尽可讲来。”
归无咎淡淡一笑，道：“尚掌门说笑了。”
图卷所书，开宗明义，此乃借得机缘成道之契书。一旦功成，双方约定，号称“一、三、五、七、九”。
“一分、三老、五域、七请、九珍。”
所谓“一分”，指的是归无咎晋升日曜武君之后，所取供奉修道之资源，以星门收入总数的十分之一为算，每隔百载清缴一次。不超此数时，任意支取；若已超其限，当于附契之中再加商议。
所谓“三老”，乃是星门之中位分最著的三人，为首者自然是一门执掌尚明博；除此之外尚有两位道行年齿俱深的长老。那二人因年事已高，并未参与今日之会。契约立定，归无咎成就首席客卿之后，可以调遣任意外门长老；但若涉及内门十三位长老，便需与“三老”共议，未可擅专。
至于“五域”者，是星门所约定的五处地界。其立派仙都作为根本之地，自然是五域之一。至于其余四地，多半会是星门物产所出之地，又或者那一处有着特殊经营的秘地。凡此五域，若遭侵犯，归无咎便负有守护之责，不可推脱。
若仅仅承担守土之任，其实尚嫌不够。若是有主动进击的需要，又或者遇见非归无咎出手才能摆平的困难，星门亦可请归无咎援手。不过这等主动行事的机会，在归无咎驻世之期内，以七次为限。这便是所谓“七请”。
超出“七请