近道境界则不然。非身临其境， 则不、知、道！
不知道。
越衡宗等九宗秘典， 言及此事，设一譬喻。
设一洞穴之中，有千百囚徒。锁链束缚，不能回首；而身后点燃篝火，其等所见，唯面前壁上之影尔；当身后有人往来行走时，影像亦千变万化，仿佛屏风上木偶之戏。长此以往，洞中囚徒，必以此虚影为真实。唯有走出洞穴，身处天光之下，回望洞中篝火、墙壁、影像，才得真正的大喜悦，并知晓从前之所见为虚妄。
虽然如此，若解脱之人重归洞穴之中，却无法以言语形容告诸同伴。除非亲身破洞，见大世界；否则梦中之人，定坚信自己所见为真实。
近道之境，无法诉诸形容；唯亲身见之，才知玄妙。
志怪评书之中，亦尝论及仙道。其中文字，常有夸饰之词。若道行低者，一拳之力五百斤；道行高者，一拳之力五千斤；道行再高者，一拳之力五万斤、五十万斤。
纵其想象，也不过如此，不能越过藩篱，不能真正“知道”。
归无咎之感动，便在于“知道”二字。
以他破境之后的境界，举手一击，十万里内天翻地覆。但是，力量增强了千倍万倍，只是表象而已；究其实质，乃是“人”与“天地”之隔膜被打破，时时能够感受到“天”、“地”二象无形而有质的实体，达到了一个足可借用天地之力的层次。
目中所见之天地，与以往截然不同了！
人世间亿万经典、汗牛充栋，其中常有一句：
三才天地人。
此语人人烂熟于口，但是当你在近道以前时，由于道行实在低微，无论你如何出色，“人”之灵机，于天地而言几乎可以说是忽略不计。因此无论如何饶舌，也是无法描绘出感同身受的“天地具象”的。
也就无从真正领悟这一句：三才天地人。
自诩为“知道”，不过是纵其想象的想当然而已。
唯有入此境中，才能真正认识这无形而有质的天地！
同一时间，“近道”“达道”之分别，也豁然开朗。
近道之境，虽然能够感同天地，触摸其形，但是自家根底规模，到底不能与天地鼎足而三。天地人三才之中，“人”这一足，处于弱势地位。因此时日一久，自然能够感受到，自身性命功德根基，时时刻刻受到天地二象的挤压。
这也是更进一步的负担所在。
若无这天地困束侵蚀之力，近道大能，虽不能真正与世同周，不死不灭。但活过一纪十二万年，还是绰绰有余的，不至于止步二至四万寿。
所以近道大能，之所以时时给人一种颠倒主客、凌天地而独尊的意象，其实是因为此辈必须以攻为守，扩张己势，抵挡天地之侵蚀。看似强势，实则是不得已而为之。
唯有道境大能，打破天地掣肘，真正鼎足而三，才显得不落形迹，宛若虚空一画。
归无咎双目一凝，万千玄幻虚境陡然消失，此身归于