>这份古怪委实难以用言语形容，强而名之，大约类似于婴儿在母体之中一个蜷曲；又或者谁酒足饭饱之后打了一个惬意的饱嗝。似乎十分滑稽，完全是超脱与战局之外的内容。但与之同时，那种心通万古、俨然辰阳剑山初代祖师复生的韵味，也骤然鲜明，不可抑制。归无咎不为所动，第二式八剑混同之法，以“荡物咒杀”的真义施展出来。两两消弭。清晰望见，轩辕怀处洒脱自如，从容而有余裕；而归无咎处的气机却似微有沉滞，仿佛轩辕怀的那一剑余力未尽，侵蚀到了近处。这一剑，是轩辕怀占了上风。第三剑……第四剑……轩辕怀所占上风之势愈来愈明显，归无咎却似深陷入泥淖之中，愈来愈难以自拔。第五剑——归无咎气象陡然一变，似乎伟岸已极，较之轩辕怀更久、更远、更深邃！全然是跨越数个纪元而来的大能之风貌。这一剑，不仅是将轩辕怀的第五剑陡然消弭拂去，更是将轩辕怀先前积累的优势，一举破去。数招交手，鲜明的体现出二人之短长。轩辕怀主动发难，斗的是境界。无论是归无咎还是轩辕怀，通过革新真流大道的功果，一旦晋入那横亘过去未、宛若道境之上的大神通者降世的境界，神通威力又增加一层，一剑之下，就算是秦梦霖、玉离子的修为，也会感受到极大的压力。但是二人之间，又有差别。谷二人的真实“心境”，都远远超越当前的元婴境界修为。轩辕怀一出世所负是完整的道境心境，在知见上等同于道境大能。所以他驾驭重立八剑之势，随时借用“境界”之力，相对更圆熟、更容易。而归无咎的心境，乃是通过魔道四典打通至近道境界，所谓心意如恒，刚健生动。和轩辕怀相比，其实逊色一筹。所以他动用此法，不若轩辕怀熟练。非得调和良久，感应回忆当是重立空蕴念剑时的感动，方能晋入那奇妙境界。但是归无咎在真幻间中得见武道的上境玄关，以及在末拿本洲之中又有一番精彩履历，对于道境之上的更高层次，所知实较轩辕怀为多。所以虽不若轩辕怀之随时、稳定成就，但一旦晋入那般境地，归无咎的感受，却是更加丰润圆满，威力亦更加充沛。用俗话说，更像是一位真正的道境之上的巨擘的气象。轩辕怀的第六剑已然出手。就在此时，归无咎忽地心中一动，似感到一丝意外。毫不犹疑，归无咎斩出一剑。但这一剑却不是和轩辕怀“斗剑”，而是冲着他正身去的。轩辕怀微微摇头，如此手法，对于他而言是完全无用的。无论他是撤剑回守，而是各自攻守，胜负都