子夜时分。
在一座恢弘挺拔的界碑前，忽然多出两个仿佛幽灵的人影。
殊神韵伸手向前一抓，在看似空空荡荡、一无所着的虚空之中，揭下一张巴掌大小、宛若蛛网一般的存在。
归无咎目光一凝。
此物的隐匿本领极为高妙，他也是在殊神韵伸手的一瞬间，方才隐隐约约感到。在无心之下,功行再高超的社正一级存在，也难以发现此物之端倪。
他本以为是朝雾神社的方位手段，但那“蛛网”在殊神韵掌心一化，却是再纯正不过的真土气机。归无咎这才省悟，这是殊神韵提前布置的手段。
此物隐于虚空，在朝雾神社封灵地附近缓缓逡巡。
体悟此物之效用，似乎并非用于斗战，而是一种探查感知类的手段。
归无咎念头一转,暗暗佩服殊神韵用心之密。
很显然，殊神韵虽一直并未动用那最激进的策略，但是心中早已未雨绸缪，思虑甚详，做好了种种铺垫。不止是朝雾神社，料想其余三大神社周围，都早已被她暗中布置了相似探查手段。
其用意，当然是为了此间发生意外之时能够立刻知晓——模拟心情先生最激进的行事策略，就是绕过四大神社，将各自所藏的前贤遗蜕盗走。
所以现在自己行事之时，有绝对的把握保证稳占先手。
眼前的界碑方高约三十余丈，且非止一座，而是以三百丈为隔，构成八阵之势。八座石碑两两之间，皆放出一道极为高明的结界,相互感应。
而八座界碑的正上方，又各自矗立了一座直径约莫一丈上下的铜镜,此物名为“赋形宝镜”,不住地缓缓转动。宛若八只眼睛，专照世间有形之物。
其实这八镜之后，不是八只眼睛，而是至少数百只眼睛在探查。
末拿本洲之道术，若是使用隐匿一类的手段瞒过目力，那么其人灵机必盛；若是瞒过灵力结界之探查，那么就必然显化有形。在较低层次时或能兼顾，但是面对最顶尖的探查手段，二者必居一端，不可偏废。
无论功行高到何等境界，皆不能越此藩篱。
殊神韵道术虽可称末拿本洲有史以来的第一人，亦不能越过此道术根基之理。但是她却有办法应付。
却见殊神韵、归无咎二人来到那结界之外，身躯悄然一化一隐，已然出现在八座石碑封印之内的位置，轻松写意。
其中道理在于，那八阵结界乃是一道无形的“膜”，而非如目力观望这般无所不至。而殊神韵倚仗“镜珠”震荡一界之能，七步破空，一念瞬移，就宛若随施随用的传送阵一般。
立在传送阵之前,殊神韵与归无咎显化成目力能见、阵力难知的“阳”形态,然后以此法穿渡过去，再度变化成目力不可见的“阴”形态。
严格来说并未打破此阵“必居其一”的限制；但关键在于这两者之间的间隔极为短暂，至多只是十分之一的刹那，那八座“赋形宝镜”所观影像，传递至监