遮掩了最真实的模样。
归无咎一步踏入其中后， 眼前一亮。
青界之中， 原来模模湖湖的九道石碑，立刻呈现出来。环成半圆，四四方方，每一座碑文间距相等，其上纵横印记犹如砖石痕迹。而每一个古朴文字，却占据了两道三幅“砖面”之多。
至于九道石碑顶端，为洪初玄虽削去的“断面”，并并不如想象之中光洁，反而是坑坑洼洼，残破不平。
九宗真传，以玄之又玄、幽微莫测而论，排名第一的当是辰阳剑山剑心轮台；以气象之嘉妙而论，当首推缥缈宗山水意趣图；但是以朴素质实论，却以原陆宗这一元真定玄碑为第一。
归无咎在武道秘境中所立法相碑文，已然属于恢弘质实的风格；但是尤不若眼前石碑之彻底。
归无咎琢磨其中文字，心意自然投入其中，他化本心，精研道术……
片刻之后，归无咎颇为意外的睁开双目。
这一过程，却是顺遂无比。
用时之快，几乎只有参悟越衡宗、藏象宗、缥缈宗“道果”的不到十分之一——且归无咎的最终目的，也并未完成。
在这个领悟过程远较其余三次体验顺滑流畅的“推演”之中，归无咎所走的道途，其实和原陆宗古往今来成就道境之人相同，也是林双双曾经走过的道途——那就是将碑文另一部分补足，合并成一道完整经典，以为“我”之所独具。
这样的功果，相当于《通灵显化真形图》中又开辟出一道正经；又等同于奠定了一位圆满境界的天尊根基；但是和归无咎最初的“破壁”目标相比，却相差甚大了。
这是一种奇怪的感受：一来似乎原陆宗道术修行顺遂，在相等资质的分身之下，推演掌握明显要较其余几家容易；但有利则有弊，似乎归无咎自身的上限也被“压制”了；以他的境界演化等量分身，突破道果之名理应是轻而易举的事，但是他却并未做到。
归无咎心意浮动，感应碑文。过了一阵，才豁然明悟其中玄机——其实能够感受到，他距离自己的终极目标，依旧还是“近”了微不可察的一小步。
归无咎轻轻摇头。
原来原陆宗的路数在这里。
归无咎毫不犹豫的又开启了第二次“尝试”。片刻之后，心中的感应又明晰了几分，十分清楚明白的印证了他的发现。再去看那九座石碑，似乎与自己的距离莫名“亲近”了许多，当中文字，亦与自家道术水乳交融。
没有想到原陆宗道术，竟然还有这样的玄机暗藏其中。
迄今为止，自洪初玄之后，每出现一位道境，就意味着原陆宗补全半步经文的“完整道传”又多出一份。这数量的累积可不单单是意味着原陆宗根基愈来愈厚，同样意味着另一件事——这九座石碑，距离一个奇妙的终极目标愈来愈近。
这个终极目标，就是道果之秘！
刚刚归无咎仔细确认明白——这种补足道术之后的奇妙的明晰感，并非是由于自己对于碑文的“领悟”加深了