这两父子乃是汉室宗亲，楚王刘交的后裔，本朝数一数二的大儒，著述无算，但同时这两人也是本朝谶纬学的大师，他们通过《易》经，发现“五德始终说”排出的朝代轮替有问题，接着又在董仲舒的《春秋繁露》里找到了关于“五行相生”的说法，于是他们就得出了一个结论，五德始终说的王朝排序不正确，应该从伏羲算起，而不是黄帝，另外王朝之间的更替也不是相克的关系，而是相生关系。
********为此专门写了一本叫《世经》的书，重新设计了一个更为恢弘的世系表。根据这个表，太昊（伏羲）是当然的第一位，承木德，然后是炎帝承火德，皇帝承土德，一直算下来后，大汉应该是承火德。
改“德”牵扯到天子和朝廷的体面，而且当年从水德改到土德花了一百零二年的时间，这一次当然没有必要轻信“汉应火德”的说法，所以此事无人理睬，但过了一段时间，它却被王莽所青睐。
王莽建立新朝后，立即迫不及待的宣布，根据刘歆“五行相生”的学说，汉室是尧的后裔，属火德，而自己是黄帝的后裔，属土德。火生土，所以他的新朝接替汉朝是合情合理合法的，还特意派了个叫张邯的儒生去给百官解释。
本来“汉应火德”只在儒士之间流传，王莽拿这个做了篡位的借口后，这学说立即名震天下、人人皆知。
当时天下人非常痛恨王莽，凡是王莽反对的都坚决支持，凡是王莽灭掉的都要重新光复。王莽以土德篡掉的“火德”原来是不被朝廷承认的，但后来的刘秀等中兴者认准了大汉应承的就是火德，土德没人提了。
光武帝刘秀中兴大汉后，定都洛阳。这个洛阳的“洛”字带水字边，与火德相冲，不吉利，于是光武帝下令去掉“水”字添了“佳”字，改成了雒阳，接下来“立郊兆于城南，始正火德，色尚赤”。至此，“汉继火德”终于为皇帝和朝廷所承认，朝堂上下火红的一片。
“五德始终说”从光武帝开始，演变成了两套算法：一套是邹衍从黄帝起算的五行相克法；还有就是刘歆开发出来从伏羲起算的五行相生法。这两套五德系统并行不悖，都流传到后世。不过“五行相生”法后来居上，逐渐演变成主流。
按照“五行相生法”的推演，辕涛涂是大舜的后裔，舜是土德，袁家也就是土德，火生土，恰好可以取代大汉的火德。也就说，袁家应该建立一个王朝以取代刘家的大汉天下。根据这个谶纬的猜测，再加上“五德始终说”的补充，袁家已经肯定成为那个应承天命取代大汉的“涂高”者了。
这个传言到了今年正月的时候，已经流传的非常广泛了，各地州郡大吏好像没有听到一样，保持着一种异乎寻常的沉默。
目前，袁家有两股很大的势力，一个是洛阳的袁绍，一个是扬州的袁术。
袁绍占据了司隶大部、豫州大部和荆州的南阳，势力非常庞大，而袁术也占据了半个扬州以及徐州的一个郡，实力同样不弱。
不过，袁氏兄弟的实力如果和河北大将