鼠潮中已经伤筋动骨了。
仅仅名面上的损失还不算，声望上的损失更是无法估量，各类谣言在民间到处传播，特别是净化之火教会封锁五个教公国的边境，但却又不派人进去救援时，民间对净化之火教会的怨气也在快速积累中。
虽然净化之火教会用各种方法来压制这种怨气，并且封锁各种相关谣言，但它仅仅只能够控制自己管辖的地区，对于国外其他地方的谣言和传闻，它根本没有办法消灭掉。
所以到了现在，净化之火教会的声望在民间可以说是跌倒了数百年来的最低谷，毫不夸张的说已经有人在讨论教会是否应该掌控世俗权力这类话题了，而且还有人借着讨伐异端国家的军队做文章，表示国家现在这种危难时刻，需要更多年轻人加入进来，帮助国家走出危难，所以那些被派出去的军队应该召回来，作为年轻劳动力填补五个教公国的人口空缺，重建教公国。
如果是在一个月前，这种提议说出来的人肯定会被净化之火当成异端，烧死在教堂前，但现在情况有所不同了，这次五个教公国的毁灭式损失已经影响到了净化之火教会的正常运作，影响到了净化之火的声望，如果不找点事情挽回一下声望的话，那么净化之火教会或许会因为这次灾难开始走向没落。
在一个月之前净化之火控制的教公国或许不会反对讨伐异端的战争，也不反对征调国民参加征讨军，因为他们都很垂涎欧特联邦的财富，只要战争胜利，他们都能够从中获得巨大利益，但现在情况不同了，所有教公国都因为这场灾难开始对迟迟无法打开占据的远征军境况感到担忧，这些教公国的民间担心远征军的伤亡会和鼠潮一样，担心自己也成为那些受灾人之一，所以厌战情绪由下至上，影响到了整个净化之火教会控制的教公国，甚至就连圣主国和教会内部也有不少人对继续参加讨伐异端的战争产生了质疑态度。
因为这次鼠潮所造成的各种影响已经对教会后续计划造成了严重影响，在鼠潮还没有消失之前，从五个教公国边境回到圣主国的教宗顾不得身上的伤势，就直接召集了各个教区的主教、教公国的权贵和民间民间知名人士召开了一次会议，讨论是否应该把在前线征讨异端的军队召回来。
最终讨论的结果是召一部分军队回来，然后看鼠潮后续的情况再决定是否应该将所有军队都召回。
只是这种向民意妥协的做法并没有就此挽回教会已经损失的声望，反倒是让一些对教会掌权感到不满的人看到了教会此刻的虚弱，开始对教会进行一些针对性的指责，比如长期以来教会神职人员都存在的**、堕落的行为，这一次全都被人爆出来，甚至出现在了一些教公国的官方报刊上，引起了民间更大的反教会情绪。
教会方面也针对性的做出了处理，比如将那些收到质控的神职人员全都撤销，逮捕、并且表示会在不久后对这些人进行公审，另外还免除了大量教会制定的一些税务，在一定程度上挽回了一些声望，但还不足以彻底阻止声望下跌的势头。
这次，教宗会在鼠