就是一种真正的需要感情和性格了解的关系，可是当人们以为解读婚前的性关系要成为婚姻全部内容的时候，那么婚前的性关系就会失去这种吸引力，**不再或是婚姻中没有了**的内容，就一定是道德的婚前吗？相信没有人会想得到这样的婚姻。
发生婚前性群体，往往是受西方“性自由、性解放” 观念的影响，而不过多思考地跨越了性的界限，但另一方面，女生在发生了*以后又往往希望能最终嫁给人家，这又反映了潜意识中“从一而终” 的封建观念在起主导作用，因而才产生严重的心理冲突。婚前*的特点：一是具有突发性，往往在无心理准备的情况下突然发生；二是自愿性而又非理智性，发生婚前*的多为青年，较少为别人胁迫，大多在双方自愿而不理智的情况下发生*；三是反复性，由于年龄和观念的影响，一旦冲破这道防线，便不再过多顾虑，还会多次反复发生。
涉足婚前*的年轻人会付出代价的，这一点毫无疑问。罪疚、痛苦、患病及死亡的可能性后果都太大了。但是在*、同伴压力和诱惑之下，年轻人根本不去考虑*给他们带来的代价。婚前*的一个最大的代价是它对年轻人以及他“终身伴侣”（和他做了一生承诺的人）的负面影响。可悲的是，早期*都有可能导致与“终身伴侣”的关系不稳定。调查发现第一次*的时间越早，年轻人越不容易把自己承诺给一个终身伴侣，而更倾向于有多个伴侣。但是也有观点认为婚前*给我们未来的婚姻，有时会带来一些好处，有时也的确会带来一些不良影响。不仅仅是在中国，在国际上很多国家的年轻人都在讨论婚检*的问题，有一种观点认为：婚前的*可以了解一下双方的*是不是协调，是不是和谐。因为性有情感的问题，也有*上的问题。有这样的例子，年龄比较大的人，所谓的过来人，两个人在结婚前感情不错，结果结婚以后发现双方的*很不和谐，导致一辈子痛苦，这种现象不在少数，结果严重的影响了夫妻之间的关系，所以现在不仅仅是中国，包括很多国外的人也认为，如果两个人的感情达到一定的程度，到了结婚的时候，应该有这方面的尝试。
其实，对于婚前的性关系，人们在本质上对于这种婚前的性，并不是不会采取宽容态度的，对于保持婚前的贞*观念，人们常常给予原则上的尊重，而不是实际上的尊重。因为在一些国家的习俗中甚至有这样的观念，会鼓励已经怀孕的男女在去教堂举行仪式时前就完成百年之好，而这一点和我们现在所处的情景基本是一样的。人们会把已有婚姻的怀孕现象看成是很正常的现象，至少有一点可以肯定，就是男女双方是不会存在是否具有生育能力这样的担忧的。“一个怀孕的新娘会被看作是美满婚姻的象征。只要这个男人准备并且有能力娶她怀孕的女友，允许婚前*，同建立家庭养育下一下的社会目标并不矛盾。”在弗，斯卡皮蒂中作者又继续谈到：“20世纪*用品的发展，以及弗洛伊德学派关于性表现本身值得向往的信念被广泛接受，婚前*的机会和刺激扩大了。然而，关于性只能伴随婚前而来或者是婚姻秩序序