“气也是所有武术的根本！
大家在一些武侠小说中常常可以听说什么绝世武功如果想先练的话先要气沉丹田有的练功家所谓的“气贯丹田”（主要是指下丹田、小腹部位）亦称“气沉丹田”或“丹田注气法”等。即是：当吸气时自感有气下行至小腹。呼气时此“气”由小腹徐徐吐出并有意下沉小腹使之产生感觉此即称“气贯丹田”。当深吸气时横膈下降幅度增大可以直接压挤肝、脾、胃、肠等脏器而产生下行之力。另外通过以意领气日久自然意到气到而呈现气贯之感与力感合而为一便形成气贯丹田。
气贯丹田可以行气往下能促使腹式呼吸的形成。另外气贯丹田时小腹确有吸气时凸出呼气时回缩的动作。
还有不少练功家把“气沉丹田”只解释为：“在练功时尽量加深呼吸、加长频率把呼吸气向下引到丹田处”。
还有人把“意守丹田”当成“气沉丹田”。他们说在练功时把精神、思想、意念集中在丹田处。由于长时间意领、意守就能意到气到此即为“气沉丹田”。“意守丹田”是气功锻炼的方法之一。气功中的“导引术”就是在练功时把意念集中守于“玄窍”、中丹田膻中穴、下丹田小腹部等部位。进而把“意念”缘任、督脉循环运转成为“小周天”。功深后还能扩展到上、下肢的“阴维、阳维、阴跷、阳跷”等八脉进行运转成为“大周天”！太极拳只能把“意念”显示在应用的躯体的部位上。不能把“意念”用到丹田、脚下或其他的部位上去。太极拳与气功有很多共同、相似或接近之处但绝不能就说成太极拳＝气功。所以“气沉丹田”绝不是“意守丹田”。
在中医界人士中还有这样一种说法：元气即丹田气。
“元气之生成来源于先天之精。胚胎之结中间一点动气乃先天之精所化生。即后天气海之元气也。得母荫育充盛挥作用。后天元气赖精气之不断滋养才能维持人体正常生长和育。因此元气愈充沛脏腑愈强盛身体就会强壮。故练功家非常注意培养元气以固根本”。中医学说可以这样讲但不能应用到太极拳里。否则就形成是：元气即是丹田气即后天气海之元气也。此气原本自然存在于气海丹田之处又何必再谈“气沉丹田”呢？
祖国古代的医学、近代的中医理论都说人体内存在着各种不同名称的“气”。这种“气”在西医中、在生理学中、在解剖学中没有查到尚须研究、探讨。我们应该承认人体之内存在着这种“气”。但不是我们所讨论“气沉丹田”的“气”。当然人体内确实存在着不少的气体大部分是在肺部其次是在腹部其他各器官中多少都存在着气体就连细胞中也有气体存在。可是这些气体不能受意识的支配或体形姿势的变动而改换其所在的位置。也就是说这些气体不能因为人的意念或运动而使它集中、沉落在丹田（之处。
那么怎样才能“气沉丹田”呢？根据笔者自身的体会和研究众多老前辈们的论述结合一般科学道理论证如下：
1．先确定丹田的位置
在前面已经把练功家所说的丹田位置